В рассказах Алана Кубатиева мы встречаем привычных персонажейизобретателя, телепата, космонавта. Но интересуют автора не персонажи сами по себе и не фантастические изобретения.
Он стремится исследовать различные мировоззрения, показать их в столкновении. Так, в рассказе "Книгопродавец" встречаются современный молодой хапуга, писатель прошлого и люди будущего, и автор бичует преуспевающего мещанина, наживающегося на спекуляции книгами и уже не способного понять, что книга - не предмет куплипродажи и не деталь модной обстановки. Столкновение нашего, коммунистического образа мышления с капиталистическим - в центре рассказа "Только там, где движутся светила". И Сергей, и Клаус - люди, лишенные возможности жить среди себе подобных (кстати, подобные "космонавты", лишенные иммунитета, существуют на самом деле). Клаус торгует собой, своей болью, добивается славы, денег - и понимает, что ничего не добился, что он далек от людей. Сергей же стал космическим исследователем, но он постоянно помнит о своем неоплатном долге Земле и работает, ищет способы победить страшную болезнь.
Владимир Титов тяготеет к юмористической фантастике, таковы его рассказы "Дядюшка Уф", "Любаша С НЛО", "Робинзон". Описывая злоключения и переживания инопланетян среди людей, он заставляет нас задуматься: а каковы мы сами? Что вынуждает пришельцев действовать так, а не иначе? Конечно, мы сами, наши поступки! Но Титов пишет и всерьез, следуя давней богатой традиции мировой фантастики. Его рассказ "Призрак ущелья Анны" - это традиционный "таинственный." рассказ с приключениями, невероятными, непонятными происшествиями, бурными переживаниями и разгадкой тайны в самом конце.
Борис Штерн часто пишет современные сказки. Вот в обычном поезде появился фокусник ("Фокусники") и стал творить чудеса, и все у него получалось, пока не появился скептик - ученый, что чудес не бывает, все можно объяснить рационально, однако небольшое чудо все же происходит, скептик пытается его объяснить и, не найдя объяснения, переубеждается, стремится уже вместе с фокусником исследовать причину явления. Автору удается придумать новый сюжетный ход, так что финал рассказа оказывается совсем неожиданным.
В озорной сказке "Горыныч" молодой дракон, случайно уцелевший в дремучем лесу от допотопных времен, попадает в современную драконью столицу, где пытается найти себе невесту.
Автор в сказочной форме дает сатиру на политическую жизнь капиталистического западного мира. Различные экстремистские, террористические группировки драконов воюют между собой за власть.
Кое-кто из драконов мечтает даже развязать "античеловеческую" войну, а кто-то уже видит обреченность всего драконьего рода, его гнилость, дряхлость. Так, даже сам правитель - тысячеголовый дракон (кстати, очень удачный аллегорический образ международного империализма) осознает, что будущее за людьми, и, хотя он пытается продолжить свою династию, пусть даже и ценой гибели всех остальных драконов столицы и самого себя, понимает, что царство драконов обречено, у них не будет наследников.
Авторы сборника, повторяю, молоды, потому не стоит пока пытаться подводить итоги или искать общие закономерности.
Западно-Сибирское книжное издательство не впервые обращается к фантастике, и каждый ноаый сборник знакомит нас с новыми именами, новыми произведениями. Надеемся, книга заставит читателя задуматься, поспорить, попереживать. Словом, вызовет интерес.
К. Милов