----
Изо всех сил ударила дважды по шее
Олоферна и сняла с него голову.
Иудифь 13.18
Теперь пришли к выводу, что рубить головы невыгодно - проще вкладывать в них новое содержание.
----
------------
----
...Пойдите и спросите у Веельзевула,
божества Аккаронского: выздоровею ли я от
сей болезни?
4 Царств 1.2
Прижмет, так и черту помолишься, и дьяволу свечку поставишь...
----
...И сошел огонь с неба, и попалил его и
пятидесяток его.
4 Царств 1.10
Тут-то Господь им дал прикурить!
----
И пошел он и окунулся в Иордане семь
раз, по слову человека Божия, и обновилось
тело его, как тело малого ребенка, и
очистился.
4 Царств 5.14
Хорошо тем, у кого и тело под боком, и Иордан под рукой...
----
И сказал человек божий: где он упал? Он
указал ему место. И отрубил он кусок
дерева, и бросил туда, и всплыл топор.
4 Царств 6.6
На картах Палестины город Кукуев не значится, но там был похожий случай.
----
И вызывателей мертвых, и волшебников, и
терафимов, и идолов, и все мерзости... в
Иерусалиме истребил Иосия.
4 Царств 23.24
Должно быть Иосия решил, что удобнее вызывателей отправить к вызываемым и покончить с покойниками.
----
------------
----
Был человек в земле Уц, имя ему Иов, и
был человек этот непорочен, справедлив и
богобоязнен, и удалялся от зла.
Иов 1.1
Иов слишком приблизился к идеалу и угрожал непогрешимостью превзойти самого Господа.
----
И был день, когда сыны Божие пришли
предстать пред Господа; между ними пришел и
сатана.
Иов 1.6
Сатана приходит к Богу запросто, остальным же является либо мерещится.
----
И сказал Господь сатане: откуда ты
пришел? И отвечал сатана Господу, и сказал:
я ходил по земле и обошел ее.
Иов 1.7
Сатана, как известно, является тайным советником Господа по особым поручениям деликатного свойства.
----
И сказал Господь сатане: вот, все, что у
него (Иова), в руке твоей: только на него
не простирай руки твоей. И отошел сатана
от лица Господня.
Иов 1.12
Наверху разошлись во мнениях, что Иов немедленно и ощутил на своей шкуре.
----
И сказал (Иов): наг я вышел из чрева
матери моей, наг и возвращусь. Господь дал,
Господь и взял; да будет имя Господне
благословенно!
Иов 1.21
Тут неувязка, ибо Господь только дает - брать поручено сатане.
----
И отвечал сатана Господу, и сказал: кожа
за кожу, а за жизнь свою отдаст человек
все, что есть у него.
Иов 2.4
Ибо к чему все, ежели жизни нет?!
----
И сказала ему жена его: ты все еще тверд
в непорочности твоей! похули Бога и умри.
Иов 2.9
Думаю, устами жены вещал сатана, мозгами же Иова сам Бог шевелил!
----
Ночь та (ночь зачатия Иова), - да
обладает ею мрак, да не сочтется она в днях
года, да не войдет в число месяцев!
Иов 3.6
Со времени Иова ночь зачатия исключается из биографии зачинаемого и относится к биографиям зачинщиков.
----
На что дан свет человеку, которого путь
закрыт, и которого Бог окружил мраком?
Иов 3.23
Свет дан на предмет избавления от помрачения рассудка под воздействием окружающей мрачной среды.
----
И дух прошел надо мною; дыбом встали
волосы на мне.
Иов 4.15
Неудивительно, ибо сатана по шерсти не гладит!
----
Человек праведнее ли бога? и муж чище ли
творца своего?
Иов 4.17
Господь свят, ибо отпущение грехов в его деснице, и себе он отпускает все необходимое для очищения.
----
Не погибают ли с ними и достоинства
их?..
Иов 4.21
Отнюдь! Достоинства присовокупляются к уже имеющимся, усиливая собственное достоинство и Божественное величие Господа.
----
Но человек рождается на страдание, как
искра, чтобы устремиться вверх.
Иов 5.7
Некоторые, впрочем, утверждают, что человек рожден для счастья, а несчастьями Господь только подчеркивает приятные стороны жизни.
----
Вот, он слугам своим не доверяет, и в
ангелах своих усматривает недостатки.
Иов 5.9
Господь даже в своих лицах не усматривает полного единства.
----
Он улавливает мудрецов их же лукавством.
Иов 5.13
Праведников же ловит прямо на честном слове.
----
Днем они встречают тьму, и в полдень
ходят ощупью, как ночью.
Иов 5.14
Острый глаз стреляет и в потемках!
----
Блажен человек, которого вразумляет
Бог..
Иов 5.17
Блажен тот, кого Господь подтаскивает к райским вратам, натаскивая на праведность.
----
О, если бы верно взвешены были вопли
мои, и вместе с ними положили на весы
страдание мое! Оно, верно, перетянуло бы
песок морей!..
Иов 6.2-3
Замечу кстати, что вопли тянут больше, но страдания весомей.
----
Едят ли безвкусное без соли, и есть ли
вкус в яичном белке?
Иов 6.6
Соль вообще полезна, ибо без нее все подвержено порче и скисанию...
----
Есть ли во мне помощь для меня, и есть
ли для меня какая опора?
Иов 6.13
А нужны ли мы нам вообще, и нельзя ли обойтись без себя в делах сомнительных?
----
Вы придумываете речи для обличения? - На
ветер пускаете слова ваши.
Иов 6.26
Особенно усердствуем, ежели ветер попутный...
----
Редеет облако и уходит; так нисшедший в
преисподнюю не выйдет.
Иов 7.3
Из ада души не возвращаются, ибо грехи слишком тяжки и препятствуют вознесению.
----
Так я получил в удел месяцы суетные, и
ночи горестные отчислены мне.
Иов 7.9
В лавке времени у Господа всякий товар имеется но не всякий отпускается...
----
И если вначале у тебя было мало, то
впоследствии будет весьма много.
Иов 8.7
Ежели у тебя теперь мало, стало быть, и места много, и отнять нечего, посему Господь скорее решит давать, нежели изымать.
----
...Как оправдается человек перед Богом?
Иов 9.2
Ежели на страшном суде Господь судия, то сатана уж непременно присяжный поверенный либо генеральный прокурор.
----
Скажет солнцу, - и не взойдет, и на
звезды налагает печать.
Иов 9.7
В департаменте Господа все приходы учтены и все свечки по описи...
----
Нет между нами посредника, который
положил бы руку свою на обоих нас.
Иов 9.33
С Господом негоже ссориться, ибо мирить будет некому.
----
Пусть бы я, как небывший, перенесен был
из чрева во гроб!
Иов 10,19
Этого нельзя, ибо тогда неясно, на кого списать твой первородный грех.
----
В страну мрака.., где нет устройства,
где темно, как самая тьма.
Иов 10.22
Уместно спросить: как устроены те места, где нет устройства?
----
Можешь ли исследованьем найти Бога?
Иов 11.7
Шансы имеются, ежели сам Господь укажет направление поисков и отправную точку.
----
Длиннее земли мера Его, и шире моря.
Иов 11.9
У господа и свой аршин и свои резоны...
----
Отнимает язык у велеречивых, и старцев
лишает смысла.
Иов 12.20