И действительно, сначала я говорил, что “второуровневые” любят оправдываться биологическими фактами из неизвестных источников, а потом сам же подтверждал свою позицию, расплывчато говоря о каких-то “мыслительных паттернах” и сравнивая людей с приматами. Я вам даже честно признаюсь: прямо как говорилось в моём описании “второуровневых”, мне тоже кажется, что мой способ жить — правильный, все мои мнения — обоснованы, а человек, непохожий на меня — просто запутался, как повзрослеет — будет думать как я.
Да, я тоже не идеал. У меня тоже есть замашки первого и второго уровней. Я стараюсь их замечать и подавлять, ну или хотя бы превращать в шутку, как сейчас.
А, и ещё кое-что. Если при прочтении вы подметили все эти логические несостыковки, заметили мой снисходительный тон, и… Особо не возмутились, а просто усмехнулись над ироничной неспособностью автора видеть дальше своего носа, а затем внутренне как бы “простили” меня, потому что нет ничего страшного в самоутверждении как таковом, ведь все мы — довольно близорукие существа, которые просто пытаются почувствовать себя важными и нужными… Тогда вы, скорее всего, принадлежите к:
Уровень 3: “Весь мир — цирк. К счастью, я прихватил попкорн”
К третьему уровню восприятия приходят те, кто не стали довольствоваться удобными оправданиями и логичными объяснениями, а вместо этого продолжили ставить под вопрос как собственные мнения, так и принципы, на которых строится общество, раз за разом бесстрашно рассматривая вещи с разных точек зрения. Увидев всё многообразие идей и взглядов, составляемых чересчур умными приматами на гигантском камне в космосе, неизбежно начинаешь видеть со стороны абсурдность того, как люди с пеной у рта доказывают то, во что сами не будут верить уже завтра. И тогда осознание, что ни в чём нет смысла, становится не поводом для грусти, а наоборот окрыляет и освобождает от оков, позволяет наконец отстать и от других, и от себя.
Чтобы увидеть ужасы, творящиеся в мире, гением быть не надо. Чтобы один раз задуматься о жизни и понять, что мы здесь по чистой случайности и просто коротаем время, пока не вымрем, 20 книжек читать не надо. А вот найти в этом свой смысл, найти силы заниматься чем-то вопреки холодному безразличию вселенной — вот это уже уровень повыше.
Такие люди излучают спокойствие и удовлетворение, демонстрируют чуткость и эмпатию, так как понимают (либо на основе знаний, либо интуитивно), каким образом устроены люди и почему ведут себя так, как ведут, а также не видят смысла тратить время и силы на негативные эмоции.
Например, от них можно услышать: “Что говоришь? Любовь — иллюзия, созданная химическими реакциями в моём мозгу, чтобы заставить меня размножаться? Может быть, кто знает. Но это не делает мои чувства менее реальными или важными, и не остановит меня от попыток построить счастье и гармонию с другим человеком”.
Там, где “второуровневый” с охотой вступает в конфликт мнений, поражается, как кто-то может быть настолько неправ, сетует, что у людей дерьмовые вкусы, “третьеуровневый” знает: любое мнение человека — это проекция его предыдущего опыта на новую ситуацию, и не более того. Мнения людей говорят больше о них самих, чем о вещах, по поводу которых они высказываются. Все мы живём в своих собственных реальностях.
“Третьеуровневый” не станет переубеждать оппонента, доказывать ему свою правоту, а затем, умыв руки, придумывать колкую цитату в духе “слепому не покажешь, глухому не расскажешь, тупому не докажешь”, ведь он знает: во-первых, убеждения — это то, что мы, вопреки всем свидетельствам, считаем истинным. Чтобы переубедиться, нужен особый настрой, открытый к переменам, а его у человека может не быть как по глубинным причинам, так и банально в силу настроения или недоверия к собеседнику. Во-вторых, чтобы переубедиться, нужна веская причина, ведь если твоё мировоззрение до этого момента работало и спасало тебя, то у мозга нет причин тратить силы на переобувание. В-третьих, люди склонны воспринимать чужие нравоучения заранее с протестом, поэтому если уж очень хочешь кого-то переубедить, то надо создать условия, в которых он почувствует, что самостоятельно пришел к нужным тебе выводам. А ещё лучше — не пользоваться советами из книг для неуверенных в себе маминых манипуляторов сознанием, забить и дать человеку жить своей жизнью.
При этом, наблюдая за чужими способами жить, “третьеуровневый” не будет искать справедливость и логику, искренне поражаться “как можно так себя вести”, ведь он знает, что все люди просто действуют в соответствии со своими ментальными моделями и укоренившимися жизненными стратегиями, приправленными потребностями, актуальными в моменте. Поэтому ждать от них стабильности, постоянности или логики — неразумно. Здесь в принципе прекращается погоня за логикой; просто понимаешь, что нам всем нужно во что-то верить, чтобы противостоять жизненным трудностям. Такие слова, как объективность, логика, идеал мало что значат в мире запутанных, крайне эмоциональных существ, называемых людьми — важнее, чтобы твои мнения были практичными, то есть не ограничивали тебя и способствовали развитию и комфорту. А вот претендовать на объективность своих взглядов — ещё один признак незрелости.