8. О какой пище говорит Христос в ст. 32? Знаем ли мы ее, как высшее духовное удовлетворение? Назначение нашей воли — творить и совершать. Чью волю мы стремимся исполнять? Рим. 6, 16-23.
9. Жатва в Самарии бывает в середине апреля. Таким образом время данного события падает на середину декабря. Ст. 36-37 представляют притчу. Есть сев в жизнь вечную и сев в тление. Гал. 6, 7. 8. В каком посеве мы участвуем? Распространение Царства Божия есть соборное (коллективное) дело; в нем есть различные момента и стороны; каждый из нас должен участвовать в этой работе в том или ином смысле. 1 Пет. 4, 10.11: Кол. 3, 17. 23.
№ 11.
Христос Исцелитель.
Гл. 4, ст. 45-54.
1. В связи с стихом 44 полезно сравнить, как приняли Христа в Самарии и в Назарете. Лк. 4, 29. Почему пророк не принимается в своем отечестве? Отечеством Христа в собственном смысле был город Вифлеем в Иудее. Там Его принимали меньше всего. Там Он не нашел ни одного апостола, ни одного ученика. Данное изречение, впрочем, сказано Христом и в отношении к Назарету, городу, где Он был воспитан и где были Его родственники («дом», Мф. 13, 57: Мр. 6, 4: Лк. 4, 24). «Галилея языческая» оказывала Христу лучший прием (ст. 45; праздник был Пасха — 2, 23).
2. Христос может исцелить всякую болезнь духа и тела (47). Действие Его силы не зависит ни от каких внешних форм: Он исцеляет и через прикосновение и на расстоянии.
3. Царедворец — приближенный правителя (четвертовластника тетрарха) Галилеи Ирода Антипы, имевшего титул царя. Как мог он поверить слову Христа? О силе слова Божия см. Ис. 55, 10. И. Как часто мы слепо верим слову человека и в то же время не решаемся довериться слову непогрешимого, праведного, святого и всемогущего Бога! Царедворец оставил тяжко-больного сына, пришел ко Христу, просил Его — все это были действия веры.
4. Затем он поверил слову Христа (50), поступил согласно вере (пошел — ст. 50), затем убедился в истинности слова Христа и тогда «уверовал» во Христа. Вера имеет разные ступени в своем развитии. Она развивается, когда мы действуем согласно вере, а не стоим на одном месте. Ср. выражения — «верить в Бога» и «верить Богу». Отец, по-человечески, в силу слабой веры, ожидал лишь постепенного улучшения здоровья сына. В действительности полное исцеление последовало мгновенно. Согласно еврейскому счислению времени, седьмой час соответствовал часу дня.
5. Моя вера может привести к уверованию моих близких (ст. 53. Д. А. 16, 31). Такова сила нашего влияния. Кто двигается сам, тот побуждает к движению и других.
№ 12.
Религия и здоровье.
Гл. 5, ст. 1-16.
1. Трудно установить, какой праздник имеется в виду в 1 ст. По этому поводу существуют различные предположения.
2. Вифезда — по-еврейски «дом милосердия» (здесь мы имеем в виду язык евреев того времени, не древний, еврейский язык Библии, но его позднейшую форму, возникшую под влиянием сирийского языка в плену вавилонском; точнее этот язык называется арамейским). На одной из улиц старого города Иерусалима археологи не так давно открыли место, где находилась Вифезда: найдены крытые каменные галереи, под ними пруд, разделенный на две части — в одной мыли овец перед принесением их в жертву (так называемые Овечьи ворота были недалеко от храма); другая служила для омовения людей; природные, высеченные в скале древние ступени ведут к этому пруду. Пришлось копать на глубину пяти метров, чтобы добраться до мостовой времен Христа. Характерная резьба «римских игр», которой занимались солдаты, несомненный признак той эпохи, открыта невдалеке (ее можно видеть в здании, называемом Ессе Homo).
Ангел возмущал воду. Чудо, как уже сказано, обыкновенно происходит «не против природы, не помимо ее, а сверх ее». Эти особые процессы в воде приходили нерегулярно, поэтому нужно было выжидать их.