чем основал одною мыслию, Который утвердил твердь, и ночь и день приготовил; Который извел свет из хранилищ и сокращением его наводишь тьму к упокоению в мире движущихся животных; Который солнце положил в начало дню на небе и луну в начало ночи и лик звезд на небе начертал для хвалы великолепия Твоего; Который сотворил воду для пития и очищения, воздух животворящий для дыхания и издавания голоса языком, бьющим воздух, и для слышания содействующий от него так, что слышно входимую и впадаемую в него речь; Который сотворил огонь для ослабления мрака, для восполнения нужды и для того, чтобы греться нам и освещаться от него; Который великое море от земли отделил, и явил его пригодным для плавания, её же сделал для ног проходимой, и то животными малыми и великими наполнил, а эту наполнил кроткими и дикими, насаждениями же различными увенчал и цветами украсил и семенами обогатил; Который бездну составил и оплотом великим её обложил, моря, из соленых вод собранные, оградил же её вратами песка мельчайшего; Который иногда ветрами возметает её до высоты гор, иногда же разстилает её как равнину, и иногда воспламеняет бурею, иногда же укрощает тишиною, чтобы шествующим кораблями пловцам удобной быть для шествия; Который от Тебя Христом ставший мир реками опоясал и потоками наводнил и источниками всегда текущими наполнил, горами же обвязал для утверждения земли неподвижного и нерушимого. Ибо Ты наполнил мир Твой и украсил его травами благовонными и целебными, животными многими и различными, съедобными и рабочими, кроткими и дикими, гадов шипениями, птиц разных криками, годов кругами, месяцев и дней числами, времен чинами, облаков, родящих дождь, набегами для рождения плодов и питания животных, ветров, дующих, когда велишь Ты, равновесия, насаждений и трав размножения. И не только мир Ты создал, но и сотворил Ты в нем гражданина мира, человека, явив его украшением мира. Ибо Ты сказал Премудрости Твоей: «сотворим человека по образу Нашему и по подобию, и да господствует над рыбами морскими и птицами небесными». Поэтому и сотворил Ты его из души безсмертной и тела разрушаемого, ту – из небытия, сие же – из четырех стихий, и Ты дал ему по душе словесный разум, благочестия и нечестия различение, праведного и неправедного наблюдение, по телу же пятиподвигоположное даровал Ты чувство и движение для перемещения. Ибо Ты, Бог Вседержитель, Христом рай на востоке насадил, украсил всякими насаждениями съедобными, и в него, как в жилище многоценное, ввел Ты его, и, когда творил, закон дал Ты ему врожденный, чтобы в себе самом и сам по себе имел семена богоразумия. Однако, введя его в рай наслаждения, открыл Ты ему власть для причащения всего, одно же только вкушение запретил Ты ради надежды на лучшее, чтобы, если сохранит заповедь, в награду за неё получил безсмертие. Когда же пренебрег он заповедью и вкусил запрещенного плода, по обольщению змия и по совету жены, Ты справедливо изгнал его из рая, но по благости в конец погибающего Ты не презрел, ибо Твоим он был созданием, но, покорив ему тварь, Ты дал ему своими потами и трудами снискивать себе пищу, Сам же всё рождал и умножал и вызревал. На малое же время усыпив, с клятвою в новое бытие Ты призвал его, разрушив определение смерти, жизнь из воскресения Ты обетовал. И не это только, но и от него до множества безчисленного разлив, пребывших в Тебе Ты прославил, отступивших же от Тебя Ты наказал: Авеля, как праведного, жертву приняв, братоубийцы же Каина отвернулся дара, как нечестивого; и также Сифа и Еноса Ты принял и Еноха Ты преложил. Ибо Ты – человеков создатель и жизни податель, и нужды исполнитель, и законов податель, и соблюдающих их мздовоздаятель и преступающих их отмститель, Ты, Который великий потоп навел на мир из – за множества нечествовавших, и праведного Ноя избавил от потопа в ковчеге с восемью душами, Конец прошедшего, Начало же будущго; Который страшный огонь на содомское пятиградие возжег, и землю плодоносную в соль, из – за злобы живущих на ней, превратил, и праведного Лота от сожжения избавил; Ты, Который Авраама избавил от наследственного нечестия рода и наследником мира поставил и Христа Твоего ему явил; Который избрал Мелхиседека в первосвященника для служения; Который многострадального раба Твоего Иова победителем начальника зла змия показал; Который Исаака сыном обетования сотворил; Который Иакова отцом двенадцати сыновей дал и от него во множество излил, и в Египет в семидесяти пяти душах ввел. Ты, ЯХВЕ, Иосифа не презрел, но в награду за целомудрие ради Тебя Ты дал над египтянами начальствовать. Ты, ЯХВЕ, евреев, от египтян угнетаемых, не пренебрег, ради обетований, которые к отцам их, но освободил, наказав египтян. И когда люди растлили закон естественный и стали иногда тварь почитать самобытною, иногда же, более, чем должно, её почитать и с Тобою, Богом всего, сопоставлять, – не попустил Ты им заблуждаться, но, явив святого раба Твоего Моисея, чрез него в помощь естественному писанный Закон Ты дал, и творение Твоим делом Ты показал, многобожную же лесть Ты изгнал. Аарона и от него священническою честью Ты прославил, евреев грешивших Ты покарал, обращающихся Ты принял, египтян десятью казнями Ты наказал; море разделив, израильтян Ты провел; египтян догонявших под водою Ты погубил; древом горькую воду Ты усладил, из камня острого воду Ты излил, с неба манну Ты одождил, из воздуха пищу перепелов, столп огненный ночью для освещения и столп облачный днем для охлаждения в зное Ты дал; Исуса вождем явив, семь народов ханаанских им Ты истребил, Иордан Ты разсек, реки быстрые Ты изсушил, стены без орудий и руки человеческие Ты низверг. За всё Тебе слава, Владыка Вседержитель. Тебе кланяются безчисленные воинства ангелов, архангелов, престолов, господств, начал, властей, сил, воинств, веков, херувы и шестокрылые серафы, двумя закрывая ноги, двумя же головы, а двумя летая и говоря вместе с тысячами тысяч архангелов и тьмами тем ангелов, непрестанно и неумолкая вопиющими, говоря: