Только так могут произойти хоть какие-то изменения, и только в таком случае на самой Земле наступит благодать и тепло.
Отпустите вранье от себя и пустите его в далекое свадебное путешествие. Пусть, оно соединится с темнотой, и пока будет праздноваться их пиршество, мы позаботимся о том, чтобы оно навечно там и осталось, где-нибудь в недрах Земли, о которых мы пока знаем совсем немного.
Лишь немногие прислушаются к тому и, к великому сожалению, наш общий мир действительно пострадает.
К этому есть все видимые и невидимые предпосылки, и тому же есть вполне реальные подтверждения. Мне нет смысла их перечислять и в очередной раз своеобразно «голосить» по этому.
Потому, позаботьтесь сами о себе и благоразумно отойдите в сторону при виде какой-нибудь беды, заполняющей окружающее пространство.
На этом, как говорится, пролог вступил в силу и можно согласно условиям написания самих произведений продвигаться непосредственно к главам.
Их будет немного и не все они будут так запредельно заумны. Кое-что мы все-таки знаем из нашей научной среды, а значит, и познавать все то будет значительно проще.
Кроме того, чуть подразбавим все это вполне привычным для нас обиходом слов, что несколько упростит общее восприятие такого нескладного по своему существу материала.
Но мой долг зовет меня именно к этому наполнению, а значит, я обязан ему подчиниться.
Вы же, как всегда, свободны в своем выборе, но только до той лишь поры, полка в небе не прогремит какой-нибудь не присущий ему самому гром, или не выразится где-то еще нечто подобное.
Так что, вперед за самыми настоящими знаниями и основой самого настоящего будущего, которое, возможно, не будет таким уж черствым, какой выглядит по-настоящему так называемая увлекательная современность.
Увлечение жизнью вскоре пройдет или спадет само по себе, ибо наступает момент именно того времени, когда потребуется сама жизнь вне всякого присутствия ее увлечений.
Удачи вам всем и до скорого в главах.
ГЛАВА 1 (или ПОСТИГНУМ 1)
ПРАВО НА ЖИЗНЬ
Мы так часто в своих самых простых речах вспоминаем о самой жизни, что даже не задумываемся о том, а имеем ли мы на нее хоть какое там право.
Да, оно закреплено в каком-нибудь из вполне земных присутствующих законов и распространено повсеместно, хотя при этом может и не обозначать сам факт ее самого достойного выражения.
Но опять же, все это писано и исполнимо лишь в пределах Земли, а что касаемо самого космоса – то нам, естественно, ничего не известно.
Хотя все же мы живем или существуем, а значит, он дает право на это, и оно вполне закономерно подтверждается средой выражения.
Да, действительно, так и есть, но только рассуждать так могут только самые недогадливые люди.
Ибо он, то есть космос, дал нам возможность просто существовать в его пределах, но никак не развивать свою жизнь, используя уже его так называемый ресурс времени или жизненный запас.
Потому, по-настоящему или с точки зрения мало относящегося к нам сейчас космоса, мы вообще никто и вряд ли заслуживаем его пристального внимания, если учитывать размеры его самого и все те процессы, что происходят в нем время от времени.
Но в ряды годы он все же наблюдает свой собственный организм и это грозит так называемыми течениями.
То есть, он выпускает поток таких частиц, которые подобно ультразвуковому излучению сканируют весь его организм до основания.
Вот тогда и возникает по-настоящему так называемое право на жизнь. Ибо тот самый поток есть не что иное, как реальное поглощение временем.
Что это значит?
Это значит, что космос готов периодически нас расчленить в самом себе и переопределить нам зону расположения.
Таким образом, он инвертирует (преобразует) свой состав или меняет местами уже свои органы присутственного выражения.
Тем же способом он омоложается, и, по сути, превращается в другого характера космическое существо, которое на довольно длительный период способно самозакрыться и избегать так называемых внешне половых связей между более взрослыми организмами.
То есть, в самом буквальном смысле космический организм способен преодолеть свою собственную инвертацию и добиться реального омоложения вплоть до состояния так называемого потомства, благодаря частично импульсному колебанию своей внутренней среды и почастотному модулированию всех поляризующих основ его вещественного присутствия.
В таком случае уже мы сами в своем общем числе не способны противостоять указанному процессу, а значит, теряем свое право на жизнь и именно в способе ее молекулярного выражения.
Таким образом, исключительно исходя из внутреннего состава космического организма и его позиций в отношении выражения потомственного начала, мы имеем лишь частичное право на отображение своей жизни, которое может выражаться только присутствием души или так называемой основной формы присутствия в среде человека.
Как я когда-то и говорил, этой формой являются космические кристаллы, которые образуют для нас кокон, целиком и полностью защищающий всю нашу внутреннюю информацию от явного присутствия более активно выраженной космической среды.
Исключительно благодаря наличию в составе души так называемых природно сформированных космических констант, естественно, представленных каким-либо веществом, мы и получаем то самое право на жизнь, о котором говорили вначале.
Никакие законы среды, кроме естественно образованных, нас в том не защищают, и придумать что-либо подобное в противовес силе настоящего космического организма мы просто не в состоянии.
Но наше право на жизнь вместе с тем не теряет свои позиции, целиком и полностью подчиняясь законам той же среды, что позволяют выражать нашу генетическую форму присутствия, но лишь в тех областях, которые относительно не задействованы самим космическим организмом.
Таким образом, мы практически сами определяем место своего пребывания и только благодаря накопленным знаниям способны выживать в соответствующих космически активных условиях.
Все это говорит о том, что так называемая душа или форма сложения нашего авиамолекулярного организма, непременно должна иметь так называемую присутственно выраженную основу наполнения веществами – представителями так обозначенных космических констант.
Это значит, что в порядках построения атомов души не должно присутствовать никаких иных, сочленяющих общее веществ, которые смогли бы в случае реально оказанного на весь состав наружного давления повлиять на способ деления вещества и тем самым ослабить позицию души целиком, что обозначает для нее реальную смерть или смерть в выраженном природно веществе.
Нет, оно не погибнет на самом деле, но будет надолго закупорено где-нибудь в космически новой образованной среде, и пройдет несоизмеримое количество времени, пока оно буде способно собраться молекулярно и образовать снова структуру души.