Зависть — это страсть, которая не знает покоя. Она не может ценить свои достоинства, а только сравнивает себя с теми, кто лучше; поэтому она не может довольствоваться тем, что имеет, а только желает то, что есть у других. Её суть и призвание в том, чтобы постоянно искать объекты для своего раздражения и злобы, не радоваться успехам других, а только видеть в них угрозу для своего самолюбия. Она не может любить себя и других, а только ненавидит всех.
Ей уже несколько тысяч лет, и если бы кто-нибудь написал всемирную историю зависти, то эта книга была бы толще любой энциклопедии в мировой истории. И началась бы эта история с Ветхого Завета, но она не заканчивается на страницах Библии, а продолжается во все времена и народы, заканчиваясь в нашем времени.
Зависть — это болезнь, которая разрушает душу. Она порождает обиду, ожесточение, жалость к себе, искажает восприятие себя и мира, делая его жертвой своих иллюзий и фантазий, не позволяет увидеть свои ошибки и недостатки, а только приписывает их другим.
И какое бы общество не строили люди, полного равенства никак не получается. Никаким декретом не отменить жадность, подлость и эгоизм. Пороки неискоренимы, поскольку они присущи человеку. В цивилизованном обществе сытость и безопасность гарантированы каждому. Так же, как и неравенство.
Поэтому и появляется зависть — грех, который ведёт человека к гибели. Этот ад, который создаёт человек сам для себя и превращает его в демона, что мучается сам и мучит других. Но самое страшное в ней это то, что она уравнивает два понятия: иметь деньги и быть счастливым.
Совершенство
Всё в этом мире так или иначе стремится к совершенству. Это верно как для цветка, так и для государства; как для общества, так и для отдельного человека. Но этот процесс возможен лишь до определённого момента: достигнув предела безупречности, любая система будет неизбежно саморазрушаться, распадаться на отдельные элементы. И это ведёт её к распаду, или если формулировать иначе, распад становится единственно возможной формой дальнейшего усовершенствования.
Но почему так происходит? Почему совершенство не может быть вечным и стабильным? Почему оно несёт в себе зародыш своего конца, и как избежать этой печальной участи? Можно предположить, что причина этого явления заключается в самой его природе. Совершенство — это состояние гармонии, равновесия, порядка.
Но это также значит, что система уже не способна к адаптации, изменению и развитию, она замыкается на себя и теряет связь с реальностью, которая постоянно меняется и эволюционирует; она становится хрупкой и уязвимой перед любым внешним воздействием. Тогда она переходит в состояние застоя, и любая неожиданная ситуация может стать поводом для кризиса и дестабилизации.
Как же избежать этого? Как сохранить безупречность и не допустить его распада? Возможно ли это в принципе? Ответ на этот вопрос можно найти в самой жизни. Жизнь — это пример системы, которая стремится к идеалу, но при этом не теряет своей жизнеспособности и динамики; это процесс постоянного обновления и приспособления, — это баланс между порядком и хаосом, стабильностью и переменчивостью, целостностью и разделением.
И чтобы избежать распада при достижении совершенства, нужно понять, что оно не есть состояние, а есть процесс, не есть цель, а есть путь. Совершенство — это не то, что мы достигаем однажды и навсегда, а это то, к чему нужно стремиться каждый день и каждый момент; это не то, что мы видим, а то, во что мы верим; это не реальность, а мечта.
Совершенство — это не истина, а загадка.
Познать себя
Каждый человек — это зеркало, в котором отражается окружающий мир. Познай себя, и ты познаешь его. Проблема в том, что это зеркало обычно мутное и грязное, его нужно хорошо протереть, чтобы очистить. И тогда, когда оно станет чистым как утренняя роса, ты заглянешь в него и увидишь этот мир, тебе останется только воскликнуть с удивлением и ужасом: "О Боже, куда же я попал!"
Возможно, ты не будешь таким впечатлительным и начнёшь копаться в себе, — в мыслях и чувствах, прошлых ошибках, сомнениях, даже если тебе и будет это неприятно. Нужно увидеть биографию своей души и внимательно её прочитать.
Но на самом деле мы имеем дело не с миром, а со своими представлениями о нём. И если долго смотреть в зеркало, то рано или поздно можно понять, что мир — это и есть ты. Всё, что существует в мире, так или иначе отражается в тебе, часто искажаясь и приобретая уродливые формы. Зеркало то мутное. Но по этому отражению ты о нём и судишь.