было бы неправильно. Это подтверждается, и стихотворной формой изложения, и "Первой частью"
- которые написаны много лет назад. Как и в дальнейшем, подготовить сокращённую (облегчённую
для широкого круга читателей) версию, имеет смысл.
При освещении тем в главах, не ставил перед собой задачи, написать совместную аналитическую
работу: по мистике, философии и религии. И не хотел, чтобы это читалось, как аналитическая работа.
Отмечу также и то, что в ней затронул, только темы общего доступа, а как говорили с древности,
то, что "на земле - есть подобие того, что на небесах" (тот же первый закон магии). От того и общие
темы, более пустые, для применения на практике, в жизни. Точно так же, как и общее пространство:
"на небесах" во вселенной - заполняет вакуум, и он пуст от материи. Соответственно и для жизни,
он также оказывается бесполезен. Это самый простейший пример, как доказательство наличия
мистических законов, на которых построена магия и всё подобное (и у людей, как в космосе...
что "локально", то, в чём-то "сакрально" - что орбита, как у "материального" в космосе своя, так и
свой круг "доверенных", у важнейших тем в жизни ... вот и, в "оккультных кругах" стремление
к сакральному, неспроста - что и круг посвящённых (как орбиту) стремятся, ограничивать...). Почему
и пишу эту работу, о недопустимой пагубности мировосприятия в нашем сознании, основывающегося
сугубо, на научных знаниях об окружающей нас реальности. Смертельная опасность в уповании на
науку, и скрывается в парадоксе нашего восприятия окружающей реальности. В том-то и дело, что
окружающая реальность единая для всех, и уж тем более законы, по которым она изменяется
- существуем не в разных реальностях, и не по разным законам естествознания живём. Однако
восприятие, этой реальности у всех отличается - в чём-то, но разное. Что самой жизнью постоянно,
и повсеместно, только и подтверждается. Когда в одной ситуации, и озадаченные одной проблемой,
люди расходятся, в её оценке и путях разрешения, имея порой, крайне противоречивые
(конфликтующие) точки зрения. Примеров, доказывающих этот парадокс, можно приводить
множество, как и мистики, в нём скрыто не меньше (и "полно воплощённый символ" присутствует
- "копьё судьбы", как дополнительное подтверждение...). Но и, не об этом хотел написать, чтобы
заняться доказательством парадокса, как и далее в работе, доказательств достаточно. А что, у данного
парадокса, действительно поражает своим абсурдом, так это сложившееся в наше время, отношение,
к его составляющим. Если непонятно, то, раздуваемый до предела дисбаланс, в его противоречиях.
Парадоксы для мистики, и сравнимы больше, с символом "песочных часов" - когда в нижней чаше
густо, а в верхней пусто. Догадываетесь, что потом, произойти должно? (А, нет парадокса, как нет
проблемы, что нет и вопроса... далее в работе, яснее станет....) И что такая ситуация провоцируется:
специально, долго и тайно (исключающая, из её орбиты посторонних) - маленькими группками,
(но очень) влиятельных людей. Это: в жизни и было, и сейчас по-другому, быть не может, как и
доказательств в избытке (от того, и "сакральность" в магии... но и, первый закон "подобия", в ней
для этого - чтобы подобное, подобным, как клином вышибалось... да, только обычным языком
объяснять - как привычным для всех пониманием, бывает, и слов не подобрать...).
Однако вернусь, к парадоксу нашего восприятия окружающей реальности. В нём, как
в диалектике, есть и качество, и количество. Подобно тому, как мало знать, что, за товар заплатить
придётся. Нужно иметь представление и о цене - иначе, и в магазин лучше, не ходить. К качеству,
в современном нашем понимании, вопросов нет. Разобрались, что парадокс и указывает, на какое-то
труднообъяснимое противоречие (аномальную противоречивость). А дальше, всё - на этом, у нашего
научного и материалистического восприятия, вся "математика и закончилась" (инструментария нет
в сознании). О прогнозировании последствий, и речи быть не может, если даже, "взвешивать",
не научились. Шанс остаётся, что не всё и не всех, перепрограммировать успели. И помним ещё,
что противоречия: вечно существовать, а увеличиваться и подавно вечно - не могут (сколько резину
не тяни, а лопнет - и в лоб стукнет, и затылок разобьёшь, когда упадёшь).
Так, какую же опасность может скрывать, это банальное и не замечаемое противоречие,
у парадокса нашего восприятия. Кода, везде законы окружающей реальности одни и те же,
а восприятие реальности в нашем сознании, по сути, не имеет предела (как в математике
- вариативность законов реальности устремлена к нулю, а вариативность восприятия в сознании,
устремлена в бесконечность...). И доказательства "у каждого под боком", начиная, от оптимизма
и пессимизма в восприятии, до случаев, когда одним удаётся выживать, в практически невозможных
ситуациях, а другие - "всё имея", доходят до депрессий с психическими расстройствами, и в плоть,
до самоубийств. А добавить к этому случаи, когда многие сами - в ясном уме, встают на подобный
путь "самообмана в восприятии", да ещё и требующий от них, каких-то усилий. Тогда и должно
следовать, что алгоритмы, именно нашего восприятия окружающего, реально оказывают на нашу
жизнь большее влияние, чем общие для всех, научные знания. Если не совсем понятно, далее в работе,
привожу много подобных примеров. В реальности жизни, её восприятие нашим сознанием,
с избытком перевешивают, всю её внешнюю составляющую (как изречение, "хочешь быть
счастливым - будь им"...). Это сравнимо с ситуацией, когда человек имеет все внешние
и материальные атрибуты, для счастливой жизни, но уже не располагает здоровьем для этого
(оказывается глубоко и безнадёжно больным). Точно также, и по отношению к государству (обществу)
при осуществлении его деятельности и выстраивании взаимоотношений, руководствоваться
единственным однобоким вектором науки, который сформирован в настоящее время. И при этом,
как специально не замечать очевидных, но более главных категорий для существования.
Мистика парадокса нашего восприятия реальности и сформировала предпосылки, для появления
концепции о "новом мировом порядке". Для чего, и научному развитию цивилизации, было
необходимо придать (вначале сформировать) существующее ныне, однобокое направление
в познании, устранив из познаваемого процесса, магию и мистику. А в дальнейшем, кода эти разделы
не станут, учитываться, и восприниматься большинством "управляемо-эксплуатируемых", скрыто
пользоваться данными методами в манипулировании (и принцип "разделяй и властвуй", и тяга
к оккультному и к сакральному, и скрытные "тайные общества" - от этого...). Тем более что, такое
упразднение магии и мистики из научного, а далее и, из общего процесса познания, являлось вполне
обоснованным и логичным. Главное, чтобы мистика и магия в управлении обществом: совсем,
никогда и ни кем - кроме "тех", всерьёз не учитывались. О чём собственно, и указано в большинстве
источников, касающихся магии и мистики. Науке, как и самому процессу познания, меньше всего
свойственно, обращаться к "эфемерным и незначимым" темам. (До возникновения запроса на