Дорогая Си Хой!
Спасибо за ваши два письма. С начала месяца я был в Нью-Йорке, так что получил ваши письма лишь несколько дней назад. Вот почему мой ответ так запоздал. Простите.
Вы сказали, что не знаете, в чем заключается ваша практика, что вы ничего не знаете. Но затем вы сказали, что находитесь в замешательстве. Если вы удерживаете полностью не знающий ум, то откуда возьмется замешательство? Полностью не знающий ум значит обрезание всякого мышления. Обрезание всякого мышления означает истинную пустоту. В истинной пустоте нет никакого я, которое могло бы прийти в замешательство, и нет ничего, по поводу чего приходить в замешательство. Истинная пустота — до мышление. До-мышления ничего не появляется и не исчезает. Поэтому истина — просто как это. Красное приходит — красное, белое приходит — белое. Если вы закроете все дырки шакухачи, звука не будет. Если дырки открыты, то есть высокий звук. Только как это. Шакухача очень хороший учитель для вас. Если не понимаете, то просто спросите у шакухачи. Просто войдите в звук шакухачи, и шакухачи объяснит вам, что такое просветление.
Доктор Тиен-Ан, Сонг Рионг Хирн и Кимура Роши — хорошие учителя. Полагаю, вы можете со своими вопросами и проблемами обратиться к любому из них, и они правильно вас научат.
У вас много коанов. Но коан как палец, указывающий на луну. Если вы привязаны к пальцу, то не поймете направление и не сможете увидеть луну. Если вы ни к какому коану не привязаны, то поймете направление. Это направление на полностью не знающий ум. У «как это» есть имя «не знаю». Если вы поймете «не знаю», то вы поймете все коаны и вскоре поймете «как это».
У вас много проблем в работе с коаном. «Что есть я?». Вы понимаете это? Ваш ответ: «Я не знаю». «Где вы родились?» — вы понимаете это? Ваш ответ тоже — «Я не знаю». Если вы не привязаны к словам, то не знающий ум это то же самое. Все коаны становятся тем же самым незнающим умом. Ваш незнающий ум, мой не знающий ум, не знающие умы всех людей, не знающий ум «Что есть я?», не знающий ум «Где я родилась?» — все это одно и то же «не знаю». Так что все очень просто. Только держитесь «не знаю». Не привязывайтесь к словам. Это «не знаю» и есть ваше истинное «я». Это совсем ничто. Очень просто, нетрудно.
Поэтому вы должны держаться только «не знаю» всегда и повсюду. Тогда вы вскоре получите просветление. Но будьте очень внимательны, чтобы не хотеть просветления. Лишь держитесь незнающего ума.
Ваша ситуация, ваше положение, ваши мнения — выбросьте все это.
Полагаю, было бы очень хорошо, если бы вы учились у Кимуры Роши. Надеюсь, что вы также будете прислушиваться к учению вашего шакухачи, и вскоре получите просветление.
В конце своего письма вы сказали «Трахай себя сам». Это чудесные слова, которые вы мне дали, и я благодарю вас за них. Если вы достигнете просветления, я верну их вам обратно.
Искренне ваш С.С.
84 000 уровней просветления
Однажды в четверг вечером после Дхармовой беседы в Кембриджском дзен-центре ученик сказал Сунг Сан Сон Са Ниму: «У меня есть вопрос о просветлении. Ну, просветление это очень хорошо...»
Сон Са перебил: «Это очень плохо!» (Смех в аудитории).
— Совершенные добродетели просветления были подчеркнуты самим господом Буддой. Он указал, что просветление имеет семь ветвей.
— Семь?
— Семь.
— Нет, много больше этого! (Смех).
— Мой вопрос. Если человек проснулся, то этого достаточно? Достаточно ли аннутары самьяк самбодхи, наивысшего совершенного просветления? Это то же самое, что нирвана? Или нирвана — промежуточная форма? Некоторые учителя говорят, что существует два уровня просветления, а некоторые говорят, что их три. Как вы учите об уровнях просветления? Существует один, два и более уровней?
Сон Са сказал: «Уровней просветления много. Около 84 000 уровней. Сколько вам нужно?» (Смех).
— Это очень интересно.
— Я научу вас всем им. (Смех).
— Я тоже слышал такое учение. Оно идет от философии Тиен-Тяй.
— Так сколько вам надо? Один, два, три, 84 000?
— Я знаю это учение. Но не можете ли вы описать, что это за две стадии...
Сон Са подал ученику чашку воды и сказал: «Выпейте».
Ученик выпил.
— Какой вкус? — спросил Сон Са.
— Как вода.
— Вы только что достигли 84 000 уровней просветления. (Смех).
Ученик сказал: «Это больше, чем я ожидал». (Смех). «Спасибо».
Сон Са сказал: «О’кей, теперь я объясню. В дзен мы учим, что существует три вида просветления — Он поднял моктак6 — Это моктак. Но, если вы скажете, что это моктак, то вы привязаны к имени и форме. Если вы скажете, что это не моктак, то вы привязаны к пустоте. Так моктак это или нет? Это один из элементарных коанов, которые мы используем. Если вы ответите, ударив по полу, закричав „КАТЦ!!!“, или ударив меня, то это первое просветление. Все становится одним. Будда, Вы, я, моктак, звук „КАТЦ!!!“, удар — все становится одним. 10000 Дхарм возвращаются к единому. — Ученик щелкнул пальцами. — Правильно. Это первое просветление. Это моктак или нет? На этот раз вы отвечайте: „Стена белая, моктак коричневый“ или „Трижды три равно девять“. Все как это. Это первоначальное просветление. О’кей?»