— О’кей.
— Затем идет конечное просветление, это очень важно. Что такое конечное просветление? — Сон Са ударил в моктак — Только это. Только одна точка. Истина «просто как это». Поэтому мы учим, что существует три вида: первое просветление, первоначальное просветление и конечное просветление. На первый взгляд, они кажутся одним и тем же. Но они не одно и то же. Ясно это?
— Немного яснее, чем обычно.
— Только это. Если вы будете усердно тренироваться в дзен, то вскоре поймете.
— Спасибо.
— О’кей. Тогда я спрошу вас: Однажды Дзэн Мастер Донг Сан взвешивал лен. Некто подошел к нему и спросил: «Что есть Будда?» Он ответил: «Три фунта льна». Что это значит?
Несколько секунд ученик думал, затем сказал: «Три фунта льна означают просто, что это три фунта льна».
— Только это?
— Это все, до чего я могу сегодня додуматься.
— Да, это хороший ответ. Ни плохой, ни хороший.
Ученик молчал.
Сон Са сказал: «О’кей. Следующий вопрос. Некто спросил дзен-мастера Ун Муна: „Что есть Будда?“ Ун Мун ответил: „Сухое говно на палочке“. Обоих дзен-мастеров спросили: „Что есть Будда?“, но Донг Сан сказал: „Три фунта льна“, а Ун Мун сказал: „Сухое говно на палочке“. Эти ответы одни и те же или разные?»
— Когда понимаешь одним умом, они одинаковые.
— Только это?
— Это лучшее, что могу.
— Я считал вас остроглазым львом, но теперь понимаю, что вы слепая собака.
— Возможно когда-нибудь я смогу видеть.
— Сейчас вы слепая собака. Вы должны снова стать остроглазым львом.
Что такое свобода?
Однажды днем молодой ученик пришел в Кембриджский дзен-центр во время чаепития и спросил у Сунг Сана Сон Са Нима: «Что такое свобода?»
Сон Са сказал: «Свобода означает отсутствие ограничений. Если ваши родители говорят вам что-нибудь сделать, а вы, считая себя свободным человеком, не будете их слушаться, то это не истинная свобода. Истинная свобода — это свобода от мышления, свобода от всех привязанностей, свобода от жизни и смерти. Если я хочу жизнь, я имею жизнь; если я хочу смерть, я имею смерть».
— Значит, если вы захотите умереть прямо сейчас, вы сможете умереть?«
— Что такое смерть?
— Я не знаю.
— Если вы создаете смерть, есть смерть; если вы создаете жизнь, есть жизнь. Понимаете? Это свобода. Свободное мышление — это свобода. Привязанное мышление — это ограничение. Предположим, ваши родители говорят: «Твоя рубашка грязная, ты должен сменить ее!» Если вы скажете: «Нет, не хочу переодеваться. Я свободен!» Тогда вы привязаны к своей грязной рубашке или к самой своей свободе. Поэтому вы не свободны. Если вы действительно свободны, тогда, грязное — хорошо, и чистое — хорошо. Это не имеет значения. Не менять рубашку — хорошо; менять рубашку — хорошо. Если мои родители говорят мне переодеться, то я переодеваюсь. Я не делаю это для себя, только для них. Это свобода. Никаких желаний для самого себя. Только для людей.
— Если у вас нет никакого желания, зачем вы едите?
— Когда я голоден, я ем.
— Но зачем вы едите, если вы говорите, что не имеете ни одного желания?
— Я ем для вас.
— Что вы имеете в виду?
— Когда я голоден, я ем означает «просто как это». Это значит, что нет никакой привязанности к пище, отсутствует «я хочу этого» или «я не хочу этого». Если бы я не ел, я не мог бы учить вас. Поэтому я ем для вас.
— Я действительно не понимаю.
Сон Са ударил его и сказал: «Теперь понимаете?»
— Не знаю.
— Вы должно понять это «не знаю». Тогда вы не будете ни к чему привязаны. Поэтому всегда держитесь не знающего ума. Это истинная свобода.
Великое сокровище
Когда Дай Джу впервые пришел к дзен-мастеру Ма Джо, мастер спросил его: «Чего ты хочешь от меня?»
— Я хочу, чтобы ты научил меня Дхарме.
— Ну что за дурак! — сказал Ма Джо. — У тебя внутри величайшее в мире сокровище, а ты еще ходишь повсюду и просишь людей о помощи. Что толку от этого? Мне нечего дать тебе.