— Они все хорошие.
Сон Са ударил его сказал: «Сегодня Суббота».
Это ваш ум движется
24 ноября, 1974 года.
Дорогой Сон Са Ним!
Вы меня помните? Посылаю свою фотографию.
У меня несколько вопросов:
Осенью на земле листья. Если они на чьем-нибудь дворе, то хозяин выходит из дому и сметает их в небольшие кучки. Днем поднимется ветер и разносит все листья. Большинство людей очень сердятся на ветер. Некоторые из них опять выходят и сметают новые листья в новые кучки. Но вновь поднимается ветер и разносит их во все стороны. Ветер всегда разносит опавшие листья. Тогда какая же работа должна делаться? Нужно ли человеку всегда сметать листья в кучки и испытывать недовольство, зная, что вскоре опять поднимется ветер?
Если у деревьев не будет корней, то как они будут стоять?
Надеюсь увидеть вас следующим летом. Я очень жду этого. Тогда увидимся.
Питер.
29 ноября 1974 года.
Дорогой Питер.
Спасибо вам за ваше письмо. Если человек выходит во двор и остается там с листьями, ветром и людьми, то он не сможет найти обратную дорогу домой. Почему вы привязаны к листьям, ветру и недовольству людей? Кто видит эти листья? Кто?
Давным-давно в Китае Шестой Патриарх проходил однажды между двух монахов, которые спорили о флаге, развевающемся на ветру. Один монах говорил: «Двигается флаг». Второй монах говорил: «Двигается ветер». Шестой Патриарх сказал: «Вы оба не правы. Это не флаг и не ветер. Это ваш ум двигается». Точно также с листьями, ветром, недовольством и т. п. Когда ваш ум двигается, то появляются действия. Но когда ваш ум неподвижен, то истина «просто как это». Опавшие листьев — истина, подметание листьев — истина. Ветер, уносящий листья, — истина. Недовольство людей — тоже истина. Если ваш ум движется, то вы не способны понять истину. Сначала вы должны понять, что форма — это пустота, а пустота — это форма. Затем, что нет ни пустоты, ни формы. Тогда вы поймете, что форма — это форма, а пустота — это пустота. Тогда все действия станут истиной. А вы тогда найдете свой настоящий дом. Если вы найдете свой настоящий дом, прийдите ко мне в любое время и скажите мне, я проверю, нашли вы его или нет.
Вы сказали: «Если у дерева не будет корней, как оно может стоять?» Я говорю: «Собака бежит за костью». Вы не должны привязываться к словам. Сначала достигните истинной пустоты. Если вы не будете жить в этой пустоте, то вы получите свободу без ограничений. Тогда вы поймете, что дерево не имеет корней. Думание здесь не подходит. Бросьте все это, только «Что есть я?» Этот не знающий ум очень важен. Если вы будете удерживать его долгое время, то вам будет понятно и дерево без корней.
Постараюсь послать вам газеты.
Вскоре увидимся. С.С.
Привязанность Бодхисаттвы
Однажды вечером после Дхармовой беседы в Бостонском Дхарма-Дхату ученик спросил у Сунг Сана Сон Са Нима: «Бодхисаттва привязана к состраданию?»
Сон Са сказал: «Вселенная бесконечна, все люди бесконечны. Поэтому привязанность Бодхисаттвы — бесконечна. Привязанность Бодхисаттвы — это не привязанность. Не привязанность — это привязанность Бодхисаттвы».
Ученик сказал: «У него это в уме — спасти всех людей — или это просто случается, где бы он ни был?»
— Вы понимаете, что такое Бодхисаттва?
— Нет.
— Во-первых, поймите, что такое Бодхисаттва. Тогда вы поймете привязанность Бодхисаттвы. Бодхисаттва — это ваше настоящее «Я». Ваше настоящее «Я» — это большое «Я». Большое «Я» — это все люди. Все люди и я становятся одним умом. Поэтому действия Бодхисаттвы всегда для всех людей. Когда люди счастливы — Бодхисаттва счастлив. Когда люди печальны — Бодхисаттва печален. Он всегда действует вместе с людьми.
Ученик поклонился и сказал: «Спасибо».
Пять видов Дзэн
Одним воскресным вечером после Дхармовой беседы в Провиденс Дзэн Центре ученик спросил у Сунг Сана Сон Са Нима: «Сколько видов Дзэн существует?»
Сон Са сказал: «Пять».
— Какие?
— Это: внешний путь Дзэн, Дзэн обычных людей, Хинаяна Дзэн, Махаяна Дзэн и Дзэн Предельной Колесницы.
— Можете вы объяснить каждый из них?
— Дзэн — это медитация. Дзэн внешнего пути включает в себя много разных типов медитации. Например, христианская медитация, медитация на божественный свет, трансцендентальная медитация и т. д.