«Можете ли вы объяснить, почему?»
«Изначально нет никакого просветления. Если я достигаю просветления, то это не просветление. Как говорит Сутра Сердца: «Нет никакого достижения там, где нечего достигать». Просветление — это не просветление. Это просто учебное слово.
«Чему оно учит?»
«Когда голоден — ешь, когда устал — отдыхай».
«Иногда мне кажется, что заниматься медитацией уже эгоизм. У меня нет ощущения того, что я когда-нибудь помогу другим, занимаясь сидячим Дзэн...»
«Что есть вы? Что это за Эго, которое чувствует эгоизм? Если вы поймете это, то вы узнаете, что по-настоящему нет разницы между вашим эго и всеми существами во вселенной. В конце концов все являются одним и тем же. Вы включаете в себя все существа. Поэтому, если вы приходите сюда ради самого себя, то вы приходите ради всех существ».
Другой ученик сказал: «Я не вижу разницы между желанием и стремлением. Если у вас есть мысль „я хочу спасти всех существ“, разве нет тут все же двойственности: я и существа?»
Сон Са сказал: «Прежде чем использовать эти слова, вы должны понять, что такое это я».
«О’кей. Скажите мне, что это такое?»
«Вы обедали?»
«Да».
«Каков был вкус?»
«Вкус риса».
«Я ударю вас 30 раз».
«Уух!»
Первая ученица сказала: «Позвольте спросить вас: «Если бы вы могли делать все, что душе угодно, то чего бы вы хотели больше всего?»
«Стать просветленной».
«А после того, как вы станете просветленной, что вы станете делать тогда?»
Несколько секунд ученица молчала. Затем она сказала: «Не знаю».
Сон Са сказал: «Больше всего вы хотите достичь просветления. И вы не имеете ни какого представления о том, что вы будете делать с ним дальше. Это незнание и есть ваше истинное „Я“. До тех пор пока вы цепляетесь за свое желание достичь просветления, вы его никогда не достигнете. Однако желание приводит вас сюда, чтобы сидеть Дзэн. Так приходите и сидите. Это первый шаг».
Истинный путь для женщин
В четверг вечером после Дхармовой беседы в Кембриджском Дзэн Центре молодая женщина спросила Сунг Сан Сон Са Ним: «Каков истинный путь для женщин?»
Сон Са сказал: «Не знаю — я не женщина». (Смех в аудитории). Затем через несколько секунд: «О’кей, я спрашиваю вас: „Что такое женщина?“»
Ученица сказала: «Я не знаю».
Сон Са сказал: «Это — истинный путь. Только не знающий ум. В незнающем уме нет ни женщины, ни мужчины, ни старого, ни молодого, ни людей, ни Будды, ни себя, ни мира, вообще ничего. Если вы поймете этот не знающий ум, то вы поймеете истинный путь. Если вы не поймете не знающий ум, то вы не сможете понять истинный путь. О’кей?»
«Не знаю».
«Тогда вы должны придерживаться незнающего ума».
«Но если все обстоит только так, тогда мужчина — это мужчина, а женщина — это женщина!»
«Да».
«Тогда истинный путь для мужчин и истинный путь для женщин — разные или одинаковые?» (Смех).
Сон Са сказал: «О, это очень большой вопрос!» (Смех). «Поэтому я спрашиваю вас, мужчина и женщина — это одно и то же или разное?»
«Я спросила первая!»
Сон Са сказал: «Тогда вы уже достигли истинного пути для женщин». (Смех).
«Не понимаю».
Сон Са сказал: «Тогда я ударю вас». (Смех). «Теперь понимаете?»
Ученица поклонилась.
Можете ли вы увидеть свои глаза?
Однажды вечером после Дхармовой беседы в Бостонском Дхарма Дхату ученик спросил Сунг Сан Сон Са Ним: «Какая разница между шикантаза — „только сидеть“ — и практикой коанов?»
Сон Са сказал: «Когда я прошлым месяцем был в Лос-Анжелесе, многие спрашивали меня о различиях между Сото Ринзай и Дзэн. Я отвечал: «Это одно и то же». Различие только внешнее. Сото использует осознание дыхания, чтобы обрезать мышление. Дзэн коанов использует коаны, чтобы обрезать мышление. отличие только в методе. И там и тут отбрасывание мышления и становление чистым умом. Это две двери в одну и ту же комнату. Если я привязан к шикантаза или к коанам, тогда они различны. Но если я не привязан, тогда это одно и то же.
Ученик сказал: «Иногда слышишь о людях, которые годами трудятся над коанами. Это меня беспокоит. То ли они на неправильном пути, то ли все время у них уходит чтобы понять, что бороться совсем не надо. Можете ли вы сказать, что борьба не нужна?»