— Нагнитесь. — Ученик нагнулся и Сон Са ударил его по спине. — Что это было?
— Ну, это был шум.
— Когда я ударил вас, вы не знали. Почему я ударил вас?
— Гм. Чтобы встряхнуть меня немножко.
— Понимаете, что означал мой удар?
— Наверное, это было благосклонность ко мне.
— Чувствовать благосклонность, это ваше действие. Но понимаете ли вы, что значит мое действие?
— Может быть, вы пытаетесь меня учить.
Сон Са сказал: «Однажды Будда находился на Пике Стервятников. Каждый день он разговаривал со с многими людьми. Однажды он пришел и сел перед собранием из 1 200 человек. Все ждали, когда он начнет, но он сидел и молчал. Минута прошла, потом две, потом три минуты. Наконец, Будда поднял цветок. Никто не понял кроме Махакашьяны. Он увидел цветок и улыбнулся. Будда сказал: „Я передал тебе истинную Дхарму“. Теперь я спрашиваю вас, когда Будда поднял цветок, что это значит?»
— Он всего лишь поднял цветок. Чтобы показать, что это его собственные действия.
— Если бы вы были там и видели, что он поднял цветок, то чтобы вы сделали?
— Я бы взял его.
Сон Са воскликнул: «Ага-га!» (Смех). «Да вы Будда, о’кей?»
— Я не Будда. (Опять смех).
— Если бы вы взяли цветок, то Будда бы вас ударил? Что бы вы сделали?
— Дам ему сдачи.
— Тогда Будда говорит: «Я принял вас за остроглазого льва, но сейчас вижу, что вы слепая собака.
Ученик молчал.
— О’кей, я сейчас объясню. То, что говорит Будда означает: «Ваш удар хорош. Я Будда, и вы Будда!» Поэтому вы дали сдачи. Будда и вы —это одно и то же. Это ответ высокого порядка. Поэтому Будда проверяет вас еще раз: «Вы понимаете Один, но не понимаете Два». Тут ваш ответ не был хорошим. Поэтому Будда говорит: «Я принял вас за остроглазого льва, но сейчас вижу, что в слепая собака».
Ученик сказал: «Ну ...» Затем замолк. Все засмеялись.
— Вам нужно раскрыть глаз своего ума. О’кей?
— Спасибо.
— На здоровье.
Отсутствие достижения есть достижение
Однажды в четверг вечером после Дхармовой беседа в Кембриджском Дзэн Центре ученик спросил Сунг Сан Сон Са Нима: «Если, как сказано в Сутре Сердца, нет никакого достижения там, где нечего достигать, то зачем мы практикуем Дзэн?»
Сон Са сказал: «Вы понимаете недостижение?»
— Не знаю.
— Отсутствие достижения и есть достижение. вы должны достигнуть отсутствие достижения. Так что же такое достижение? Чего достигать?
— Пустоты?
— В истинной пустоте нет ни имени, ни формы. Поэтому там нет достижения. Если вы скажете: «Я достиг истинной пустоты, то вы ошибаетесь.
— Существует ли ложная пустота?
— Вселенная всегда является истинной пустотой. Сейчас вы живете во сне. Проснитесь! Тогда вы поймете истинную пустоту.
— Как мне проснуться?
— Я ударю вас, — (смех в аудитории) сказал Сон Са, — Это очень просто.
— Что это за сон?
— Это — сон.
— Я. что похож на спящего?
— Да. Что не есть сон? Дайте мне одно предложение, составленное не из слов сна. — Затем, через несколько секунд — Все сон.
— А вы спите?
— Да! (Громкий смех) Вы создаете сон, поэтому я в нем. Это хороший сон. Это Дзэн-сон. Это сон Дзэн-лекции. (Смех). Но как проснуться? Это очень важно. Вся ваша прошлая жизнь то же самое что сон, разве не так? Будущее то же самое что сон, и вот этот настоящий момент то же самое что сон. Так скажите мне, как вам проснуться?
Ученик сказал: «Вы ставите меня в невозможное положение. Как я могу проснуться, если я сплю?»
— О’кей. Давайте я вас спрошу. Что такое добро?
— Добро — это думание.
— Кто создал добро?
— Я.
—Откуда пришло я?
— Я пришло из я.
— Вы понимаете слово «я», но не понимаете истинного «Я». Откуда пришло «Я»?
— Из думания.
— Думание — это тоже слово. Откуда приходит думание?
Ученик очень долго молчал, затем медленно проговорил: «Я, на самом деле, не знаю».
— Да! Это полный не знающий ум. В нем нет слов, и нет речи. В нем только «не знаю». Только «не знаю» означает, что всякое мышление отсечено. Отсечение всякого мышления — это полная пустота. Вот так вы и начинаете просыпаться.
Ученик поклонился и сказал: «Спасибо. У меня есть еще один вопрос. В повседневной жизни многие люди спрашивают о наших мнениях и суждениях: «Вам нравится это? Вам нравится то? Следует ли нам избегать таких разговоров?»
— Зачем вам избегать их?
— Потому что они заставляют меня чувствовать себя индивидуумом, отдельным существом. Я начинаю более сильно ощущать свое эго.
— Когда вы идете, ваша рука двигается вперед и назад. Это действие без думания. Поэтому, если вы разговариваете, то не будьте привязаны к разговору. Непривязанное мышление — это не мышление. Если вы привязаны к своему мышлению, то это создает карму, если вы не привязаны, то вы не создаете карму. Сегодня мой учитель английского языка в Гарвадской летней школе дал мне домашнее задание. Очень трудное! (Смех). Как мне выполнить эту домашнюю работу? Не знаю. Только этот большой вопрос. Я ем, но не чувствую вкуса, внутри только большой вопрос домашней работы. По пути домой в автобусе существовала только моя домашняя работа, поэтому я забыл выйти на нужной остановке. Если вы удерживаете этот ум, то видение все равно, что невидение, слышание все равно, что неслышание, работа, что неработа. Это непривязанное мышление. Существует только большой вопрос. Тогда разговор — это непривязанное действие. Поэтому это не разговор. Вы пользуетесь своими глазами, но глаз нет. Вы пользуетесь своим ртом, но рта нет. Если вы удерживаете ясный ум, то красное — это красное, белое — это белое. Но вы не привязаны ни к красному, ни к белому. Есть только красное и только белое. «Мне нравится это» — это только «мне нравится это». «Мне не нравиться это» — это только «мне не нравится это». Этот ум то же самое, что ум ребенка Поэтому здесь нет достижения, т. к. нечего достигать. Достижение и недостижение являются противоположностями. То что прежде мышления — это Абсолют. Там нет слов, не речи. Поэтому там нет ничего. Если вы откроете рот, вы не правы. Тогда, что такое достижение? Только КАТЦ!!! Только УДАР.