— Нет.
— Вы бодрствуете?
— Сейчас я только дышу.
— Вы дышите во сне.
— Нет.
— Нет? Тогда дайте мне одно проснувшееся предложение.
— Бамбуковая занавеска позади вас желтая.
— Нет, она темная.
— Это потому, что она позади вас. Если вы обернетесь, то вы увидите, что она желтая.
— Ваша голова — дракон, ваш хвост — змея.
— Я сказал, что бамбук желтый. Если вы говорите: «Не хорошо», тогда...
— Я не говорил :"Нехорошо«. Вы привязываетесь к моим словам.
Ученик вздохнул.
Сон Са сказал: «Вы должны следить за тем, чтобы не привязываться к моим словам. Если я даю неверный ответ, тогда вам следует ударить меня и сказать: „Вы должны проснуться!“ О’кей?»
Больше пепла на Будду
15 декабря 1974 года.
Дорогой преподобный, Сатам!
Преклоняюсь перед тремя драгоценностями!
Большое спасибо за Ваше письмо. Я складываю ладони и молюсь о том, чтобы вы приложили больше усилий и достигли великого плода как можно скорее.
Давайте обсудим теперь коаны.
Относительно первого о человеке с сигаретой. Проблема в том, что он не говорит о том одно и то же Будда или нет, он просто стряхивает пепел на статую. Если, как вы говорите в своем письме, вы спросите, исходит это действие из бытия или из пустоты, то он просто ударит вас. А затем спросит вас: «Этот удар пуст, или он существует?» Если вы откроете рот для ответа, он ударит вас опять. Что вам делать?«
Когда мы признаем, что статуя Будды — это статуя Будды, а пепел — это пепел, то проблема в том, что Будда сказал, что тело Будды охватывает все царства Дхармы, и все во вселенной обладает природой Будды. Так куда же нам стряхнуть пепел, если не на тело Будды. Это и есть болезнь этого человека. Как вы собираетесь излечить его от этой болезни?
Более того, он уверен, что как только вы откроете рот, вы уже неправы. Природа Будды бессловесна; истина неподвижна, истинное состояние там, где путь оборван, а ум ничтожен. Поэтому, что бы ни попытались вы сказать, он вас ударит. Что вам делать?
Второй коан: «Мышь ест кошачью еду, но кошачья миска разбита. Что это значит?» Вашим ответом было: «Если вы голодны, то поешьте и хорошо отдохните». У вас нога чешется, а вы чешете мою ногу. Вы полагаете, что таким образом избавитесь от зуда. Вы пытаетесь палкой ударить по луне. Ваш ответ в 18 000 миль от правильного ответа.
Если бы вопрос был: «Что такое природа Будды?», или «Что такое ум?», или «Что такое Дхарма?», тогда ваш ответ был бы правильным на 100%. Но я спросил: «Мышь ест кошачью еду, но кошкина миска разбита. Что это значит?» Тут нет какого-то особого смысла за словами. Не будьте привязаны к словам. Не будьте привязаны к своему мышлению и не впадайте в пустоту. Просто поймите ясное значение этих слов: мышь, кошачья еда, миска, разбита.
Если бы перед вами был колокольчик, а я спросил бы вас «Что это?», разве вы ответили бы: «Если вы голодны, поешьте и хорошо отдохните». Этот ответ не совсем точен. Колокольчик для того, чтобы звонить, часы для того, чтобы показывать время, ручка для того, чтобы писать, книга для того, чтобы читать. Все имеет свои особенности. Когда мы действуем согласно особенностям каждого предмета, то в этом большая правда, даже абсолютная правда, помимо всяких слов. Это царство большого «Я». Вопрос состоит из четырех частей: мышь, кошачья еда, миска, разбита. Эти четыре части объединяются, и за этим объединением скрыто ясное значение. Пожалуйста, постарайтесь увидеть это значение. Вот вам стихотворение:
Разносчик сладостей звонит в свой колокольчик, Ребенок слышит этот звон и мать зовет. Конфетами стали деньги, и деньгами конфеты. Деньги пошли в карман разносчика сладостей. Конфета во рту у ребенка — сладко во рту.
Дорогой преподобный Сатам, что вы скажете? Сделайте один шаг вперед на вершину 30-и метрового шеста. Сделайте отчаянное усилие.
Вот вам еще стихотворение:
Я выследил буйвола, которого давно потерял и забыл. Надеюсь, что упряжь надев на него, Вы приедете на нем, играя на флейте без дырок, В свою родную деревню, Где цветы расцветают весной.
Я искренне надеюсь, что удерживая вопрос «Что есть я?» повсюду и всегда, вы очень скоро достигнете великого плода.
С.С.
P.S. Пожалуйста, передайте Дэ Хэнгу, чтоб он хорошо учился. Надеюсь, вы будете добры к нему. Если сможете, переведите письмо на английский язык и пришлите перевод мне.
4 января 1975 года.
Дорогой Сон Са!
Большое спасибо за ваше письмо. Дэ Хэнг сейчас печатает перевод, и я постараюсь завтра его отправить.
Прочитав ваши добрые наставления, я так подумал о коанах: