Если вы всегда проверяете свой ум, то это очень плохо. Не проверяйте свой ум. Вы говорите, что у вас нет веры в свою природу Будды. И у меня тоже нет веры в мою природу Будды. И у меня нет веры в Будду, Бога или во что угодно. Если у вас нет веры, то вы должны полностью не иметь веры. Вы не должны верить вообще ни во что. Тогда ваш ум станет настоящей пустотой. Но эта настоящая пустота, всего лишь название. Эта настоящая пустота существует до мышления. «До-мышления» — «как это». Очень хорошо, что у вас нет веры в свою природу Будды. Но когда вы видите красное, существует красное, когда вы видите белое, существует только белое. Вы должны отойти и от веры и от неверия. Все вещи только такие, какие они есть.
По-моему, для вас будет хорошо посетить других мастеров. Если в своем уме вы уже приняли твердое решение относительно того, кто является вашим учителем, тогда вы можете встретить 10 000 других учителей, и никакой проблемы не возникнет. Неплохо также время от времени посещать другие центры медитации. Не будьте озабочены, как проходит там практика. Если вы свободны, тогда вы можете приходить и просто сидеть, если это необходимо. Вы должны всегда держаться Большого Ума.
Посылаю вам копии нескольких писем, которые я писал ученику из Нью-Хавена. Надеюсь, что эти письма помогут вам.
Вам не следует горевать по поводу того, как идет ваша практика. Если у вас успехи или нет, беспокойны вы или нет. Все это неважно. Все это подобно облакам, проплывающим перед луной. Вы не должны привязываться ни к чему из того, что появляется у вас в уме. Тогда вы достигнете свободного мышления. Непривязанное мышлении — «просто как это».
Надеюсь, вы вскоре достигнете просветления и спасете всех людей от их страданий.
Искренне ваш. С.С.
Забавно
Дорогие Сюзи, Джордж, Рождер, Альбан и Луиза!
Большое спасибо за вашу открытку. Хорошо ли вы отдыхаете? Достаточно ли много вы едите? Занимаетесь ли усердно тренингом?
В вашей открытке говорится: «Надеюсь, что вы хорошо проводите время. Благодарю за то, что вы нам помогаете. Мы действительно хорошо проводим время. Много пищи, много разговоров, много визитов».
Этот мир очень забавен. В настоящей природе все вещи не появляются и не исчезают. Однако люди считают, что вещам присущи жизнь и смерть. Это забавно. Вещи ни грязны, ни чисты. Тем не менее, люди считают, что одни вещи хорошие, а другие плохие, одни вещи чистые, а другие — грязные. Вещи не убывают, не прибывают. Однако люди создают круги и квадраты, они считают, что одни вещи длинные, а другие короткие. Это забавно. Люди привязаны к плохой карме. Они получают счастье и страдание. У них есть прошлое, настоящее и будущее; приход, уход и пребывание; восток, запад, север, юг. Это забавно.
Прославленный учитель сказал однажды: «Изначально все вещи пусты». Тем не менее вы хотите достичь просветления. Это забавно.
Бросьте это! Бросьте это! Это забавно. Что тут бросать?
Гате, гате, парагате, парамсамгате бодхи сваха!
Голодный ребенок кричит, обращаясь к матери. Собака нюхает повсюду в поисках какой-нибудь еды. По мере того, как солнце садится за горой на западе, тень сосны становится длиннее и длиннее. И касается отдаленной стены.
Вскоре увидимся. Искренне С.С.
Рассказ о Кионг Хо
Семьдесят пять лет тому назад, когда прапраучитель Сунг Сан Сон Са Дзэн Мастер Кионг Хо был молодим человеком, корейский Дзэн буддизм был очень слаб. Затем Кионг Хо достиг просветления и стал учителем многих великих монахов Дзэн. Сейчас он известен как Патриарх корейского Дзэна.
Когда Кионг Хо было девять лет, умер его отец. Поскольку мать его была слишком бедной и не могла прокормить его, она отдала его в храм, и он стал монахом. В возрасте четырнадцати лет он начал изучать сутры. Учеником он был блестящим. Услышав одно слово, он понимал десять. Через несколько лет он научился всему, что мог дать ему Мастер Сутр, и отправился в великий храм сутр Донг Гак Са. Здесь он достиг высочайшего уровня учености. К двадцати трем годам он глубоко усвоил все остальные сутры. Вскоре к нему стали съезжаться многие монахи, и он стал знаменитым Мастером Сутр.
Однажды Кионг Хо решил посетить своего первого учителя. Через несколько дней пути, он проходил через небольшую деревушку. На ее улицах никого не было. Он сразу понял, что что-то тут не ладно, и у него возникло предчувствие беды. Он открыл дверь одного из домов. На полу в разной стадии разложения лежало пять трупов. Он открыл дверь другого дома и там на полу опять увидел разлагающиеся труппы. Проходя по главной улице в тревоге и растерянности, он заметил надпись «Опасно. Холера. Если вы дорожите своей жизнью, уходите отсюда».