Никто не понял.
Диалог со Свами
Однажды выдающийся йог пригласил Сунг Сана Сон Са Нима для участия в диспуте в Кембридже. Присутствовало несколько десятков учеников. Перед Свами была поставлена целая гора фруктов, принесенных учениками в подарок. Сам Свами сидел на стуле на маленьком подиуме. Сон Са предложили место на полу слева от него.
После того, как Сон Са и трое его учеников, прибывших вместе с ним, уселись, Свами предложил ему конфетку. Один из учеников Сон Са сказал: «Нет, не надо, спасибо», и объяснил, что у Сон Са диабет.
Свами сказал: «О, это очень нехорошо. Вам следует ежедневно проходить пешком по две мили. Это обязательно поможет».
Сон Са сказал: «Диабет — это очень хорошо. Форма — это пустота. Пустота — это форма. Это тело уже является пустотой, поэтому и диабет — это пустота. Значит он очень хорош» .
Свами несколько минут молчал, затем сказал: «Давайте поговорим. Скажите что-нибудь».
— Как вам нужно удерживать свой ум во время занятий йогой?
— Следует влиться умом во внутреннее «Я». Ум при этом должен не содержать никаких объектов. Вы читали йогу Патанджали?
— В таком случае, мое «Я» и мой ум — это одно и то же или разное?
Когда ум уходит внутрь, во внутреннее «Я», то он становится одним целым с внутренним «Я». Но когда он выходит наружу, на это время я и ум раздельны.
— Ум не имеет ни внутреннего ни наружного. Как же он может стать одним целым с «Я» или быть отдельным от него?
— Кто же тогда действует снаружи, если не ум?
— Что такое ум?
Свами сказал: «Ум — это тенденция „Я“, которое выходит наружу, чтобы совершать действия. Когда оно идет внутрь, оно становится „Я“ (самостью), когда оно идет наружу, оно действует в мире. Ум не является чем-то отдельным, это не модификация чего-то, это не что иное, как сознание. Когда Вселенское сознание уплотняется и принимает форму внешних объектов, то мы называем его умом. Но когда тот же самый ум движется внутрь и становится „Я“, он вновь становится нашим сознанием. Оно то сжимается, то расширяется».
— Ум не имеет ни внутреннего, ни внешнего. Мышление создает внутреннее и внешнее, сознание, ум — все создается мышлением. Поэтому ум — это не ум.
— Когда ум принимает форму внешних предметов, он становится умом, но когда он уходит внутрь и забывает все предметы, то он опять становится «Я» и сознанием.
— Кто создает внутреннее и кто создает внешнее, кто создает сознание, кто создает предметы?
— Вы знаете, кто создал вас?
— Если вы меня спросите, то я вам отвечу.
— Как вы думаете, кто создал мир?
— Перед вами много яблок и апельсинов.
Тут переводчица-индианка со смущенным видом попросила Сон Са повторить ответ, затем, нахмурив брови, она предсказала его Свами.
Свами несколько секунд молчал. Затем он спросил: «Это ответ?»
— Вам нужен другой ответ?
— Да.
— Один плюс два равняется трем.
Предположим, вы вычтете из трех два, тогда ...?
— Только один.
— Предположим, мы вычтем и эту единицу?
— Тогда я вас ударю!
Переводчица затаила дыхание. Она явно была шокирована и, очевидно, не желала переводить последнюю фразу. Но через несколько секунд все же перевела.
Свами выглядел крайне недовольным. Он подвигал ногами и сказал: «Эти ответы не имеют смысла. Каким знанием вы обладаете?»
— О’кей. Я объясню. Я спрашиваю сейчас: один плюс два равно трем; один плюс два равно нулю: что правильно?
— Видите ли, все ежесекундно меняется. Иногда ответ может быть 10, иногда 5, может быть 7 или может быть девять. Все продолжает изменяться. Поэтому нет ничего застывшего. Все является истиной в данную секунду.
— Если вы говорите, что все меняется, значит вы привязаны к форме.
— Я не привязан к форме! А вот вы привязаны к своим вопросам и ответам!
Сон Са засмеялся и сказал: «Да. Это хороший ответ».
— Как можно привязаться к вещам, которые всегда меняются? Как можно желать их?
— О’кей, позвольте вас спросить.
— Нет. У меня вопрос к вам. Какой смысл того, что мы встретились поговорить о духовном?
— Сегодня суббота.
— Это не ответ философа! Это всего лишь ответ ребенка!
— Да.
— С точки зрения мирской жизни во всем и всегда есть какая-то цель. Например, вот этот человек (показывая на своего ученика); если я спрошу у него, зачем он здесь, то ответит: «Я пришел сюда, чтобы увидеть вас». Ответы должны быть такими, чтобы люди могли их понять. Поэтому человек, когда у него есть сомнения, задает мне вопросы, а получив ответ, он избавляется от своих сомнений. Но ваши ответы не имеют ни смысла, ни цели. Это все равно, что детская игра«.