— Всякие другие ответы — детская игра. «Я пришел, чтобы увидеть вас» — любому ребенку понятно это. Но «Сегодня суббота» — этого ответа детям не понять. Поэтому именно ваши ответы являются ответами ребенка!!!
— Только если люди понимают то, о чем мы говорим, есть в этом какой-то смысл и какая-то цель. Если вас никто не понимает, какой тогда смысл в ваших вопросах и ответах? Должны же они иметь хоть какой-то смысл.
— Я понимаю, что вы великий человек. Но вы не понимаете. Поэтому вы ребенок.
— Великий или малый, дело не в этом. Однако, когда мы разговариваем, то нам следует таким образом пользоваться словами и фразами, чтобы они имели хоть какой-то смысл в нашей повседневной жизни, в мирских делах. Во всем, от великого до малого, они должны быть ясными. Они должны быть понятными детям и взрослым.
— Позвольте задать вам еще один вопрос. — Взяв яблоко — Это яблоко, О‘кей? Но если вы скажете, что это яблоко, значит вы привязаны к имени и форме. Если вы скажете, что это не яблоко, значит вы привязаны к пустоте. Яблоко это или нет?
— И то и другое.
— И то и другое? Я ударю вас 30 раз! Ответить «яблоко» — неправильно. Ответить «не яблоко» — неправильно. Ответить «и то и другое» — вдвойне неправильно. Почему? Это яблоко создано мыслью. Оно не говорит: «Я есть яблоко», люди называют его яблоком. Поэтому оно создано мышлением«.
— Нам понятно, что оно растет на дереве.
— Да! Это хороший ответ. Очень хорошим ответом будет ... и откусил от яблока.
— Даже если я его не ем, я понимаю, что такое яблоко. Есть яблоко нужно тем, кто иначе не понимает, что это такое. Вы поняли, съев его. Я понял, посмотрев не него.
— В таком случае хорошим ответом было бы вручить его мне со словам «Кушайте, пожалуйста».
— В этом нет необходимости. Я и так вижу, что это такое.
— Это верно. Все слова не нужны.
— Есть много видов понимания. Съесть яблоко — это лишь один из видов понять. Есть другой способ понимания. Оставьте на время свою философию и идите на базар. Предположим, что вы пришли и говорите продавцу о яблоке и о том, что это такое, какой у него размер и т. п. Он не даст вам его съесть. В повседневной жизни ваша философия бесполезна. Философия должна быть практичной. Мы должны иметь возможность пользоваться ею в своей повседневной жизни. Наша философия и наша повседневная жизнь не должны быть разделены; они должны быть слиты воедино. Философия должна быть такой, чтобы обычные люди пользовались ею. Сегодня мир таков, что ученые не поверят подобным вещам. Они не поверят ни во что, если оно не действует.
— Я не философ. Я не ученый. Я не буддист.
— Тогда какова же ваша цель?
— Вы уже понимаете.
Свами взглянул на часы и сказал: «Сейчас я должен уехать. Поговорим позднее. С вами легко разговаривать». Затем, засмеявшись, сказал: «Поскольку вы не философ, я дам вам яблоко», и вручил Сон Са яблоко.
Сон Са вручил его обратно со словами: «Я отдам его вам».
— Я счастлив в любом случае, хоть отдать, хоть получить.
— Большое спасибо.
Большая ошибка
Однажды в воскресенье вечером после Дхармовой беседы в Международном Дзен Центре в Нью-Йорке ученик спросил у Сунг Сана Сон Са Нима: «Совершает ли когда-нибудь ошибку большое „Я“?»
Сон Са сказал: «Большую ошибку».
Ученик спросил: «Кто видит эту ошибку?»
Сон Са сказал: «Она уже появилась».
Путь языка и путь Дхармы
10 февраля 1975 года.
Дорогой Сон Са Ним!
Большое спасибо за ваше письмо. Оно помогло очистить воздух, который стал сильно запыленным из-за слишком большого числа концептуальных мыслей. черные чернила на белой бумаге — только как это. Вы задали мне много вопросов, но фактически — только один. Что случится после смерти. Я не знаю; до рождения я это знал, но забыл. Ваше домашнее задание очень трудное. Вот мои ответы.
На вопрос о человеке, который роняет пепел на Будду и на «мышь ест кошачью еду, но кошачья миска разбита»:
Лед, вода, пар — ванна с кипящей водой Безногий кот чешется Безротая мышь ест Разбитая миска без дна и краев Когда кошачья пища проглочена, Она не двигается.
Ваше стихотворение было прекрасно. Вот стихотворение для вас:
Без всякой особой цели Моя жизнь заполнена В полночь в пещере Еще есть какой-то свет, Но если ум сдвинется на дюйм Пепел благовоний падает ударом грома.