До встречи, С.С.
7 января 1975 года.
Дорогой Сон Са Ним.
Ответ на мышиный коан:
Я не был никогда рожден. Я никогда не умру. Я рождаюсь прямо сейчас Прямо сейчас я умираю.
Сказать, что это правильно — значит быть привязанным к имени и форме. Сказать, что это не правильно — значит не знать, почему разбита кошачья миска. Что скажете вы?
Хапчанг. Ан Хан.
11 января 1975 года.
Дорогой Ан Хан.
Спасибо за ваше письмо. Ваш ответ на этот коан хорош, но он в 84 000 милях от правильного ответа. Я ударяю вас 30 раз!
Вчера я видел сон: Прямо сейчас я рождаюсь, прямо сейчас я умираю. Но я никогда не был рожден, я никогда не умру. Ни пространства, ни времени, ни преград; Летишь в облаках абсолютно свободно. Как это чудесно! Но внезапно появляется кость космоса И бьет меня по голове. Аййййй!!! ... Я просыпаюсь. Лунный свет через окно падает на пол.
Достаточно ли вам такого ответа? Если скажете, что достаточно, то поймете, почему была разбита кошачья миска. Если скажете, что этого недостаточно, значит вы все еще в сновидении. Вы должны проснуться! Я дам вам ключ, которым открывается этот коан. В записках Синего Утеса сказано: «Когда видишь дым, поднимающийся из-за холма, то знаешь, что там есть огонь. Когда видишь рога, высунувшиеся из-за каменной стены, то знаешь, что за стеной есть корова».
С.С.
31 января 1975 года.
Дорогой Сон Са Ним.
Спасибо за ваши последние два письма. Я очень рад слышать, что вы получили постоянную визу, а также, что вы теперь можете съездить в Корею.
Благодарю также за приглашение сопровождать вас, но, боюсь, что в этом году это невозможно. У меня много работы по службе и в Колледже Восточных наук, и нет никого, кто бы подменил меня, если я поеду путешествовать. Может быть, в будущем году или еще через год я смогу посетить Азию. Если это произойдет, то, надеюсь, вы сможете дать мне рекомендательные письма к корейским монахам.
Было бы прекрасно, если бы вы по пути смогли заехать в Лос-Анджелес. Если это возможно, то все мы будем ждать вас. Моя домашняя работа застопорилась. Вы были столь добры, что дали мне ключ к мышиному коану, но я все еще в затруднении.
В последнем письме вы написали: «Лунный свет падает через окно на пол. — Достаточен ли для вас такой ответ?» Полагаю, вы советуете мне жить в мире как это и не гоняться за умом свободы. Однако ранее вы прислали мне стихотворение, где сказано, что я должен понять, что четырежды четверть доллара будет доллар. Я понял это так, что не должен цепляться ни за одно из возможных толкований этого — поэтому я не знаю. Может быть, я слишком многое обусловливаю. Определенно, я чувствую, что увяз.
Вы говорили также, что ключ к мышиному коану в высказывании Бьек Ам Лока об огне в горах и корове за стеной. Вы говорили мне и ранее, что я должен увидеть значение, скрытое за этим коаном, но я все еще слишком глуп, чтобы понять, к чему вы ведете. Первая (мышиная) часть указывает на 360?. Это ясно. Часть с миской указывает еще дальше? Но что после 360???? Я не знаю.
Может, это конечное отбрасывание всякой идеи о круге Дзен, или о «как это», или о любом особом состоянии ума. Поэтому сейчас я в основном просто не знаю и смотрю. Однако тут требуется, чтобы я дал вам ответ на этот коан. Что означает «кошачья миска разбита»? Вот мой ответ: «Ничего особенного».
Храмовые правила, которые вы составили, действительно хороши для американцев. Я постараюсь распространить их, так как они непосредственно касаются игр у умами других людей, что является основным прегрешением большинства из нас. Все мы, видимо, имеем массу мышиной кармы, а эти правила помогут остановить ее.
До встречи. Ан Хан.
12 февраля 1974 года.
Дорогой Ан Хан!
Спасибо за ваше письмо. Как идут ваши дела? Надеюсь, вы крепко удерживаете этот «завязший» ум и вскоре достигнете просветления.
И у вас и у меня одна и та же карма; ни один из нас не сможет в этом году съездить в Корею. Я должен остаться, так как сейчас я являюсь аббатом храма Вон Гак Са в Нью-Йорке, и мы сейчас открываем Нью-Йоркский Международный Дзен Центр. Там много корейских буддистов, которые хотят, чтоб я больше времени проводил там, поэтому у меня масса работы в Провиденсе, Бостоне и Нью-Йорке.
Мне очень нравится ваш «увязший» ум. Владеть таким умом — настоящее сокровище. Но если вы будете удерживать его лишь для самого себя, тогда он станет тем же самым, что и любое желание. Поэтому, вы должны делиться своим сокровищем с другими людьми, чтобы помогать всем людям. Именно для этого мы используем коаны и беседы, именно для этого мы должны стать просветленными.