Но оставались резонные вопросы. Первое: нахрена Барибалыч раздавал лещей и выписывал люлей родичам и слугам, по сути, выжив их из особняка? Да, они ему не нужны, в плане энергии: Барибал, объединяясь-ассимилируя деда, фонтанировал энергией, происходил некий «откат в силах», хотя, безусловно, порядково меньший, чем если бы чёрный «качал мозги» традиционным методом.
Второе: если дед поехал кукухой и стал чрезмерно агрессивен, сможет ли Барибал ограничить его деструктивную деятельность? Потому что меня, на минуточку, наняли для решения проблемы с навкой, должность которой замещал озверелый дед. И судя по его отношению к родным, да и реакции на моё почтенство — псих и асоциальная личность, хулиганьё духовное. И тут либо его сожрать (нанеся чёрному ощутимый ущерб, что проникнувшегося медвежьим, хех, товариществом Потапа не слишком устраивает), либо как-то принудить контролировать распоясавшиеся мертвечину тотемного духа. Вопрос без ответа, потому как надо понять, что движет этим Аксуком, и насколько дед вменяем (после звездюлей — до звездюлей был невменяем гарантированно).
Так что принял я свой нормальный вид беролака — почтенный и уважаемый. И неторопливо потопал к скорбно обвисшему в огненных цепях Аксуку.
— До того, как ты столь пренагло прервал мои мудрые и почтенные речи подлым нападением, Аксук, я намеревался представиться, — сообщил я. — Я — Михайло Потапыч, видом, владетель Потапа, — указал я на радостно оскаленного и помахавшего лапой топтыгина. — И я тут по делу. Так что отвечай мне, как на духу, на мои вопросы. Полно и честно. Потому что от сжирания тебя отделяет только то, что Потап не хочет обижать Барибала. Но если будешь хамить, врать и запираться….
— С-с-сука… Ой! — ойкнул дед на подзатыльник.
— Не хрен ругаться и пастью щёлкать не по делу, — наставительно ответил я. — Щёлкать пастью надо исключительно по делу, когда моё почтенство тебя спросит. Итак…
Ну и начал я задавать вопросы, ответы на которые объясняли почти всё. Во-первых, дед немного… сместился сознанием, после смерти или из-за процесса интеграции в чёрного — чёрт знает. Идиотом он не стал, но многие вещи вылетели из его дохлой башки, а о многих он не задумывался.
Во-вторых, он… продолжил жить в особняке, как ни в чём не бывало. Для воздействия на материю паразитных потерь от Барибала хватало с лихвой, и этот старый пердун вёл себя так, как будто не подыхал. Ну кроме того, что получил немалую силу и лишился потребностей в сне и еде. А судя по общению — характер у старого пердуна был мерзким, склочным, вредительским — в общем, более чем достойным двухсотлетнего деда. Последние годы после смерти он его проявить в полной мере уже не мог, ну а сейчас отрывался на все деньги. Служки, которых он отпинал — были «ленивы и нерасторопны». Родовичи — «непочтительны и наглы». Ну а про «жреца-предателя» дохлый дед говорил только матом, даже предлоги, и то были нецензурными (в нави такой лингвистический выверт выходил возможным). И «оставил в живых только потому, что мерзкий предатель продался богам».
Но, что самое главное, старый хрыч… не понимал, как смотрится он из яви и как его воспринимают Барибалычи! То есть он находил происходящее… нормальным, более того, по мере рассказа я находил, что в его позиции есть некоторое здравое звено. А именно: когда он был жив, он ни хера никого не слушал, что хотел, то воротил, то есть действовал в интересах рода, с его слов. С завидной регулярностью применя психическое, физическое (вроде всё, но это не точно) насилие к подвластному контингенту, мотивируя это «а то совсем обнаглеют» и «чтоб было».