«Известно, что в большинстве случаев ученые — противники медиумизма — считают для себя позволительным отказываться от предлагаемых им наблюдений. Взгляд на всех медиумов как на плутов и обманщиков и на всех наблюдателей, подтверждающих явления, как на глупцов, если и не высказывается вслух, то все же молча принимается. Крайняя невероятность такого допущения упускается при этом из виду. Существенный вопрос — почему тот или другой наблюдатель, обладающий во всех иных случаях здравым рассудком, должен считаться невменяемым, коль скоро дело коснется медиумизма, — остается открытым», — писал великий химик…
Да, полтергейст — это известно его исследователям — многолик и изменчив, как хамелеон. Вот тому еще одно подтверждение. Британский автогонщик Питер Гэммон был человеком отменного психического здоровья, железных нервов, завидной выдержки. Тем не менее он тоже содрогнулся, впервые столкнувшись с полтергейстом. Свидетель «наездов» полтергейста, активизирующихся, когда Гэммон прикасался к бутылке со спиртным, механик Макс Андервуд рассказывал: «Гэммон лидировал в гонках "Брэндз Хэтч", уверенный в скорой победе, когда на крутом повороте машину занесло. Неминуемая смерть ослепила его. Питер уже не справлялся с рулем, когда почувствовал, что машиной управляет кто-то другой. Но кто? И тут Питер увидел своего коллегу Майка Готторна, погибшего в предыдущих гонках на этом самом повороте. Он, перехватив руль, привел болид к победе.
На банкете после торжественной церемонии вручения серебряного кубка и призового чека Гэммон протянул руку к фужеру с шампанским. И фужер, и несколько бутылок взорвались, осыпав присутствующих осколками, которые никому не причинили вреда, потому что не были острыми, а больше напоминали тщательно отшлифованные линзы. К расслабляющему действию спиртного гонщик-триумфатор решился прибегнуть только ночью, в номере отеля.
Опять взрыв! Да какой! Из оконных рам повылетали стекла. На тысячи осколков разлетелись бутылка виски и стакан, поцарапав ладони и щеки Гэммона. Бесшумно распахнулась запертая на замок дверь. В комнату вошел Майк Готторн и заявил, что всякий раз в наиболее ответственные моменты гонок намерен помогать в достижении любой самой сложной цели, являясь из иного, пятого измерения. "Я буду это делать при условии, что ты навсегда забудешь вкус виски — причину моих неудач и гибели. Мы вместе исправим мои ошибки и поделим победы поровну", — не без пафоса заявил пришелец.
Чтобы проверить, не привиделся ли ему этот визит, Гэммон попытался вынуть из дорожной сумки фляжку виски. Нержавейку фляжки разнесло в клочья. Больше гонщик со спиртным не экспериментировал. Поражений в его спортивной карьере тоже не было. В решающие моменты неизменно появлялся полупрозрачный Готторн и перехватывал управление. Карьера Гэммона-гонщика завершилась, когда его покровитель из пятого измерения потребовал оставить опасное ремесло после того, как на сложной трассе близ Ситтертона вытащил его из загоревшейся машины и уложил на траву газона, зачем-то поставив рядом бутылку виски. Едва гонщик сделал пару глотков, бутылка взорвалась. Больше он не пил до конца своих дней. И Готторна больше не встречал ни разу».
Осмысливая феномен полтергейста, в который были вовлечены Гэммон и Ломброзо, французский физик Коста де Борегар предполагает: «Должно быть, в природе вероятности существует нечто, обеспечивающее действенную связь между объективным и субъективным, между материей и духом. Одно из бесчисленных проявлений этого "нечто" — полтергейст — продукт несовместимых, конфликтующих мерностей.
Остальные, даже будучи в поле нашего зрения, не входят в зону внимания. Так и сущности, которые находятся рядом с нами. Зрение может воспринимать их, но сознание не приемлет, не впускает в себя. Именно поэтому такие объекты оказываются "невидимы"».
Это так называемые «мыслеформы» — некие энергетические сгустки на полевом уровне, порождаемые мыслями или эмоциональными всплесками, выбросами. Такие мыслеформы, насыщенные определенными настроениями и эмоциями, могут внедряться в людей и оказывать на них влияние. Вот почему так необходима гигиена мысли. Внешне «мыслеформы» эти, наделенные подобием сознания и собственным бытием, напоминают неких гротескных существ, получудовищ, полуживотных.
Было бы логично, если бы подобные «мыслеформы», заполняющие собой пространство нашего мира и наделенные неким бытием, обладали свойством, присущим всему живому, — притягиваться взаимно и как бы «гнездиться» в определенных местах. Если это происходит, то негативные, злые «мыслеформы» должны собираться в местах возникновения разного рода негативных эмоций, ненависти, страха, страдания. И, наоборот, светлые «мыслеформы», а есть и такие, будут тяготеть к местам, где царят нежность, радость, добро. Для того чтобы ощутить, что такое различие есть, не нужно даже быть ясновидящим. Думаю, каждому человеку случалось почувствовать иногда такую разницу мест. Попадая в квартиру или в дом, отмеченный преступлением, страданием, множеством ссор, иногда можно ощутить его, как можно почувствовать и благодатные места.