Същото нещо става и с окото, когато сме изправени пред архитектурна творба, скулптура или картина, а става ли въпрос за възприемане на художествено слово, макар и четено „наум“, вземат участие едновременно всички сетива — на първо място, разбира се, слухът.
Процесът е все същият!
«На деня под ярките лъчи потаен...»
Всяко въздействие посредством „художествени изразни форми“ е: — магия на знаците, свързана с откриването на същите силови диаграми, които са изобразени физически-реално в тялото.
Това е в сила както за творческото създаване, така и за прочувственото възприемане в душата на всяко едно произведение на всеки вид изкуство, независимо че „механизмът“ на съответните преживявания си остава тайна и за създателя на художествената форма, и за онзи, за когото тя е предназначена.
ЗАПАДНО-ИЗТОЧНА МАГИЯ
Малцината истински и безбройните мними „кабалисти“, както и самонадеяно присвоилите си това прозвище — в по-голямата си част, нещо твърде любопитно, с антисемитска окраска, — в чиито ръце тази книга е попаднала по волята на Водачите на „огнената колесница“, едва ли биха очаквали оповестяване на някакъв таен трактат върху староеврейската мистика. Колкото до новака, имащ твърде смътна идея какво точно представлява кабалистиката, бих го насочил на първо време към появилите се на всички основни езици специализирани трудове, посветени на юдейската мистика, кабалата, за да почерпи от тях известни познания по обсъжданата тема. Той може обаче да мине и без тях, ако не изпитва специален интерес към проблемите, които ми предстои да засегна тук!
Нямам възможност да се спра подробно върху основните староеврейски текстове, от чиято вътрешна сила се подхранва мистиката и магическата практика на строго ортодоксалния източен юдаизъм, а не виждам и необходимост от това, след като отдавна вече са публикувани подобни проучвания на призвани изследователи.
Разполагайки със сигурни знания за забравените нееврейски първоизточници на въпросните текстове, аз предпочитам да се обърна именно към тези източници, за да почерпя от техните дълбини повече яснота относно истински същественото в кабалистичните прозрения.
Въпреки риска да обидя, без да искам, кабалистите с еврейска кръв, принуден съм да направя основополагащата констатация, че цялата мистична система на кабалата е от нееврейски произход: — че тя се корени всъщност в традициите на едно тайно индийско учение, отнасящо се към най-ранния период от мъдростта на Индия, и че последователите на това тайно учение до ден днешен практикуват по своему „кабала“, без да имат каквото и да е понятие за юдейската кабала и без дори да са чували някога за нея!
Нямам намерение да навлизам в повече подробности, но истински сведущият кабалист едва ли би отказал да ми повярва, след като спокойно и непредубедено се запознае с всички раздели на тази книга, като чете, разбира се, и „между редовете“. А що се отнася до новака, нека на първо време се довери на моето водителство, докато не стане и той способен да провери, доколкото му е възможно, верността на казаното от мен!
Тези думи имат за цел само да потвърдят дълбоките истини на кабалата, но нека изпълненият с благоговение приятел на кабалата ми прости, че тук аз разглеждам, далеч от всякакво желание за полемика, само високата стойност на основните принципи на цялата система, без да обръщам внимание на забулените с мистериозност вулгарни формули, към които той се е привързал и които може би смята за свещени и заслужаващи пълно уважение. Истинската кабала не може да бъде никога работа на „profanum vulgus“, на „непосветената тълпа“, и завинаги ще си остане тайно учение, предназначено за премалцина!
Тези кратки разяснения имат за цел да подтикнат към по-задълбочено изучаване на кабалата онези, които и днес предусещат истинската сърцевина на древните учения, и да внушат у по-малко запознатите уважение към дълбоката премъдрост, стигнала от Далечния изток в одеждите на средновековната еврейска мистика чак до западния свят: — мъдрост, накарала да се замислят и най-видните духове на Средновековието и Възраждането, която, макар и разбирана едва от малцина, е била осквернявана с най-глупава самонадеяност от мнозина. На отделни места, преди всичко в северните страни, тази мъдрост е все още жива сред неколцина малобройни избраници, които смятат, че тя е достойна за дълбоко уважение и че си заслужава да посветят целия си живот на неуморни изследователски търсения в нейната област.