ПРИМЕЧАНИЯ:
1. В греческой рукописи: «…видная, как Сара, цветущая, как Ревекка, и прелестная как Рахиль»; т.е. совсем непохожая на Египтянок (совсем не Египтянка); см. прим. 46 к Кн. Юбилеев.
2. Асенефа - «служительница Нефы, египетской богини мудрости». В разных редациях передаётся по-разному: Аснаф, Асиаф, Асеннеф, Асанеф.
3. Любопытно, что это говорится задолго до действительного наступления голода (т.е. собственно раздачи хлеба). Первые семь лет (годы изобилия) Иосиф «отнимал» пятуя часть всякого урожая.
4. Имеется в виду взаимная неприязнь «племени пастухов» (Евреев) и «жителей царства мёртвых» (Египтян).
5. В греческом отрывке: «…что пепел от слёз её превратился в грязь. Асенефа упала опять на лице своё в пепел и оставалась в таком положении, пока не взошло солнце».
6. В пространном греческом тексте: «На восьмой день, когда настало утро, запели птицы и залаяли собаки, встала Асенефа с пола, на котором лежала, и почувствовала себя совершенно разбитой. Опираясь на стену, она присела у двери, выходящей на восток, склонила свою голову на грудь и руками своими обняла правое колено; уста её были закрыты, и она сказала в сердце своём…»
7. Существует предположение, что молитва Асенефы переписывалась отдельно и была ошибочно озаглавлена как молитва Иосифа (см. прим. 3. к Завету Иосифа).
8. В пространной греческой рукописи: «Закончив молитву, она увидела восходящую на востоке звезду и сочла это добрым знаком».
9. В качестве дополнения к первой части апокрифа, который можно условно назвать «Женитьба Иосифа», существует молитва Асенефы после рождения Манассии и Ефрема.
10. Здесь заканчивается перевод Н. О. Эмина. Далее мы приводим фрагмент из сирской рукописи, выполненный с французского издателем произведений Эмина Г. Халатьянцем.
11. Богатым Иосиф продавал пшеницу втридорога, а бедным раздавал бесплатно. (см. Быт 47:13-19).
12. Трудно сказать, в каком именно году происходили эти события, все хроники об этом умалчивают. Однако уже к моменту переселения в Египет Вениамину было около тридцати лет, так что он давно уже не был на самом деле ребёнком. Вероятно, здесь сказалось обычное отношение к самому младшему ребёнку в семье.
13. В квадратных скобках - завершение армянской рукописи переведённое Г. Халатьянцем.
В пространной греческой рукописи говорится ещё о том, что происходит после того, как раненный в схватке сын фараона на третий день умирает. Отец его не выдержав горя, также сходит в могилу, и Иосиф становится фактически правителем Египта до тех пор пока не подрастёт младший сын фараона. (Некоторые считают два последних сюжета - встречу Асенефы с Иаковым и историю с сыном фараона - самостоятельными историями, влившимися позднее в единое повествование об Иосифе и Асенефе).
Отрывок из сирийской версии "Повести об Асенефе"
"...Неффалим и Асир, младшие братья, говорят Дану и Гаду: "За что вы задумываете еще злые козни против нашего отца, Израиля, и брата нашего, Иосифа? Разве Господь не бережет его как зеницу ока? Не вы ли некогда продали его? А ныне он царствует над страной, он раздает по доброй воле пшеницу, которой питается народ1, он спасает многим жизнь. Если вы сегодня попытаетесь причинить ему зло, то появится на небе и настигнет вас огонь, который уничтожит вас, так как ангелы Божий будут сражаться за него и явятся к нему на помощь". Дан и Гад разгневались на своих братьев и говорят им: "...в противном случае мы умрем как женшины!"
На рассвете Асенефа встала и говорит Иосифу: "Как ты сказал, я отправлюсь в наши поля, в поместье наше, для сбора винограда; но я боюсь, как бы кто-нибудь, пришед, не похитил бы меня у тебя". Иосиф отвечает ей: "Мужайся, не бойся ничего и спеши отправляться; Господь будет с тобой, Он убережет тебя как зеницу ока и сохранит тебя от прискорбного случая. Я же пойду готовить и раздать съестные припасы, чтобы кормить народ и принять меры, чтобы не погиб он в стране".
Асенефа и Иосиф ушли каждый своей дорогой. И дошла Асенефа до места, где была лощина, будучи сопровождаема шестьюстами воинов. Тогда вышли из засады воины Дана и Гада и, напав на воинов Асенефы, убили из них около пятидесяти всадников, ехавших впереди, а Асенефа бежала на своей колеснице. Левий известил своих братьев, сыновей Лии, об измене. Каждый из них обнажил меч свой, надел на руку щит и взял копье в правую руку. И побежали они поспешно и пришли скоро к Асенефе.