…собрались на совет в Любече для установления мира… – Княжеский съезд в Любиче был одним из нескольких подобных же съездов (в Городце в том же 1097 г., в Витичеве в 1100 г., на Золотчи в 1101 г., на Долобском озере в 1103 г.), на которых князья тщетно пытались укрепить принцип удельной системы «каждый да держит отчину свою», хорошо понимая, какую опасность несут им междоусобные войны перед лицом половецкой опасности; однако эти съезды не достигали своей цели, после краткого замирения феодальные распри вспыхивали с новой силой. Упоминаемый здесь Любич, как полагают, не город в Черниговском княжестве, а село близ Киева, на левом берегу Днепра.
С. 221. …Давыд и Олег и Ярослав… Давыду – Владимир… – Здесь речь идет о двух Давыдах – Давыде Святославиче, брате Олега, и о Давыде Игоревиче, уделом которого стал Владимир-Волынский.
…Ростиславичам же: Володарю – Перемышль, Васильку – Теребовль. – Перемышль – город на реке Сан, ныне город Пшемысль на территории Польши; Теребовль – на реке Гнезне, левом притоке Серета, ныне город Теребовля Тернопольской области Украины.
И пришли Святополк с Давыдом в Киев… – Речь идет о киевском князе Святополке Изяславиче и князе Давыде Игоревиче.
«Владимир соединился с Васильком на Святополка и на тебя». – «Мужи» говорят о Владимире Мономахе и Васильке Ростиславиче, князе Теребовльском.
…и перевезся на Выдобечь, и пошел поклониться к святому Михаилу в монастырь. – Выдубицкий монастырь в окрестностях Киева.
С. 222. Туров и Пинск – города по среднему течению реке Припять, на крайнем северо-западе Киевской земли.
С. 224. …перейдя Воздвиженский мост… – Ослепленного Василька везут из Киева во Владимир-Волынский, стольный город Давыда Игоревича. Звиждень (видимо, Воздвижень) – город западнее Киева, в верхнем течении реки Здвиж (притока реки Тетерев).
С. 225. …«этого не бывало еще в роде нашем». – На первый взгляд странно, что эта реплика вложена в уста воинственного Олега Святославича и его брата. Но если смерть в бою считалась чем-то обычным («Дивно ли, если муж пал на войне?» – пишет Мономах Олегу, убившему его сына Изяслава), то ослепление представлялось неоправданной жестокостью. Впрочем, в Византии того времени весьма часто прибегали к ослеплению политических противников.
С. 226. И преклонился Владимир на мольбу княгинину, которую почитал как мать, памяти ради отца своего… – На основании этих слов исследователи заключают, что Всеволод был женат вторично и речь идет здесь о мачехе Владимира. Это предположение косвенно подтверждается и следующим фактом: Мономах родился в 1053 г., а вдова Всеволода умерла в 1111 г., т. е. в весьма преклонном возрасте, если считать ее матерью Мономаха. К тому же во всех трех упоминаниях «княгини Всеволожей» (в Лаврентьевской летописи, в статье 1097 г. и в статье 1111 г. в Ипатьевской летописи) она уже не называется «гречанкой», как в записи о рождении Мономаха (см. прим. к с. 161).
С. 226–227. …и я был тогда во Владимире, однажды ночью прислал за мной князь Давыд. – Эти слова указывают на рассказчика, а несколько далее названо и имя его – Василий («И вот, Василий, посылаю тебя…»).
С. 227. Берендеи – тюркское племя, обитавшее на южных границах Киевского и Переяславского княжеств.
С. 228. Божеск (Бужск, Буск) – город в верховьях реки Западный Буг.
С. 229. …послал их в Луцк… воротились в Турийск. – Луцк и Турийск – города в Волынской области.
…пошел в Польшу к Владиславу… – Владислав – польский князь (1079–1102).
С. 230. Дорогобуж – город на реке Горыни, восточнее города Ровно.
…в поле на Рожни… – Рожне поле – урочище в верховьях Западного Буга.
С. 231. Святополк же прибежал во Владимир, и с ним два его сына, и Ярополчича два, и Святоша, сын Давыда Святославича… – Здесь упомянуты киевский князь Святополк, его сыновья (видимо, Мстислав и Ярослав), два сына его брата Ярополка (Ярослав и Вячеслав) и Святослав (Святоша), сын Давыда Святославича.