А когда пришли гунны и ту Готию Великую разорили, то ушли анты с гуннами, с ханом Баламбером, и в большом почете у него были; а позже у Аттилы, и много бед с ним ромеям причинили.
На уличей же, кои отошли от Руси на Буг и Днестр, часто нападают печенеги, так как считают их народом не русским, и не несут за то печенеги наказания, как за нападение на Русь. Потому уличи дают печенегам богатые поминки, мира деля, но как у печенегов нет князя единого, то в следующий раз другие приходят и нападают на уличей, и так много зла они от печенегов принимают.
По Днестру же еще один народ антского корня живет, называемый тиверцы[31]. По обычаям и законам они подобны уличам, и против князя Олега воевали совместно, но княжение у них свое, и городов много. Сидят они и до Лукоморья, и соседят с болгарами и уграми, и многие из них Веру Истинную приняли. Но тоже много зла от печенегов принимают, как народ не русский, и многие города у них в запустение пришли, и многие переселяются в Болгарию и Ромейскую империю, под защиту единоверцев.
Так оно происходит с погаными, а также с христианами, в вере нестойкими: когда все хорошо у них, не вспоминают они Бога или поминают всуе, но когда зло приходит, обращают все свои молитвы к Богу Истинному. Но еще более, чем на язычников, гневается Господь на лукаво верующих, на двоебожников; потому часто отвращает он Лице Свое от мольб их.
А вот другие народы, дающие дань Руси: весь, чудь, меря, ижора, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы, — эти говорят на своих языках, они — от колена Иафета и живут в северных странах. Все эти племена имеют свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и каждые — свой нрав.
А теперь расскажу, как русы на земли эти пришли, и кто первее сел тут, и откуда есть пошла земля Русская.
Ведомо из преданий ладожских, кои я лично слышал, проезжая по тем местам с княгинею Ольгою, что первые русы появились там невдолге после того как пробило Нево-озеро себе проток в море Варяжское[32]. Тогда, сказывают, Волхов-река обратилась вспять и стала течь к озеру Нево; а раньше тек Волхов в озеро Ильмень. И случилось так, что сильно упала вода в Волхове, и пороги появились.
И нашли для себя этот путь воины северные, коих кто как зовет: кто урманами, кто варягами, кто, не ведая истины, русами северными. А сами себя они зовут норманнами, либо свеями, либо данами, либо готами. Се суть народы северные Иафетовы: свей, норманны, готы, даны, англы, которые издревле Данию населяли, а потом в Англию переселились, от того переселения стала страна так зваться. Такое же и в других странах: Русская земля — от русов, Франкская — от франков, Греческая — от греков.
Посему неправо говорят, что русы пришельцы, находники суть на земле здешней. Русы — находники только в земле Киаовской, так как приглашены были каганом хазарским крепость здешнюю Самват против угров держать. На Волхов же русы пришли первее словен[33]и сели у реки у Ладоги. А до русов на земле той сидела весь, да ижора, да водь. А меря сидела у Клещина озера, да у Ростовского, куда тоже русы пришли, но это позднее случилось.
Так поселились русы у Ладоги, где ныне Земля русская.
В лето 6261 (753). Первые русы пришли и сели у озера Нево, возле устья Ладоги-реки, где впадает она в Волхов[34].
И было это, как саги русские сказывают, во времена конунга Сигурда Кольцо[35].
Тогда люди эти еще не были теми русами, как ныне известны, ибо не ходили еще за мягкой рухлядью[36] и челядью[37], не русили[38]на восход в Булгар[39] и Хазаран[40] и далее по рекам сим. А были они такие же, как иные норманны, ибо само имя русов не от племени или народа идет, а от занятий их. Ходили ведь норманны те по руслам рек и называли дело свое русингом или русью. Так и говорили: «Идем в русь на Булгар». И тем отличались от викингов — так зовут тех норманнов, что по заливам промышляют в море Варяжском — прежде рыбалкой, а ныне — почти только разбоем. И говорят: «Идем в викинги на франков».
Нашли те пришельцы, находники норманнские, что крепость, которую кривичи срубили у самого Нево-озера, стала неудобной для причала корабельного. Спала ведь вода в Волхове после открытия Невского пути от Нево-озера до моря Варяжского, и причалы кривичские на горе оказались. Тогда срубили норманны город Ладогу напротив кривичской крепости. И стали заниматься по корабельному делу: после спадения воды в Волхове трудно стало на кораблях норманнских по рекам здешним ходить из-за порогов и волоков[41].
31
В XIII–XIV веках остатки тиверцев сливаются с христианским коренным населением романского происхождения.
32
Есть определенные геологические данные, что в VI веке Ладожское озеро не имело выхода в Балтийское море через Неву, оттого стояло оно высоко, и река Волхов текла из него в озеро Ильмень. Затем по какой-то причине была размыта перемычка между Тосной (впадавшей по руслу нынешней Невы в Ладогу) и Ижорой (впадавшей по руслу нынешней Невы в Балтику). Соответственно, воды Ладоги нашли себе выход в море, уровень воды в озере упал, и Волхов потек в обратном прежнему направлении.
Косвенным свидетельством того, что это так и было, можно считать судьбу крепости в Любше: когда-то она могла принимать корабли с Балтики, но далее уровень Волхова упал, и морской трафик переориентировался на город и порт Ладогу.
33
Археология доказывает это железно. В 753 году (это очень достоверно датируется по дендрохронологии) к Ладоге приходят люди с запада.
То, что это скандинавы, доказывается не только северным обликом жилья, но и инструментарием в находившейся рядом с жилищами кузнечно-ювелирной мастерской:
Таким образом, у археологов
34
Поселение Ладога начинается с вещей скандинавского облика, в том числе набора скандинавских ремесленных инструментов. То есть минимум один гражданский скандинав жил в Ладоге в самом ее начале. А следовательно, была и его семья, было и окружение (как же в те времена без него), были и его военные. Но главное — была его культура!
35
Одержал победу над Харальдом Боевой Клык в битве при Бравалле в середине VIII века. В сагах эта битва считалась одной из самых кровопролитных.
Правил Датским государством до самой смерти. /576/
41
Очевидно, что в судостроительном бизнесе и заключался один из важнейших экономических смыслов существования Ладоги и других первоначальных русских факторий. Как то и доказывают находки в них корабельных заклепок, а также свидетельства из скандинавских саг:
Обратим внимание на последнее свидетельство.
Даже если норманны снаряжали свои корабли самостоятельно, все равно они должны были пользоваться местным сырьем — лесом, смолой, пенькою. Мелкий ли, крупный корабль, это — технология. Так что везде по курсу речных русел, в ключевых местах, возникает судостроительная инфраструктура. В начале которой — лесозаготовительное предприятие. Затем лесопилка. Лесосушка. Деревообрабатывающая фабрика. Смоловарня. Металлозаготовка и металлообработка. Далее — склады, логистика, транспорт. Простите за выражение, маркетинг. Подготовка кадров. Квалифицированный — не дрова рубим! — менеджмент. Над ним — руководящий менеджмент. Наконец, питание и социальное обеспечение. Охрана — ибо любой пришедший покоритель речных русел должен отдавать себе отчет в опасности просто отнять построенный кораблик. Из-за угрозы несовместимого со здоровьем ответного действия.
Вот так и происходило формирование русского этноса из людей, которые всем этим занимались. И тем зримо и грубо отличались от местного натурально хазяйничающего населения. Из которого, конечно, к «городским» приставали люди энергичные и предприимчивые, воины и ремесленники, торговцы и женщины легкого поведения, тем самым исполняя парадоксальную историческую миссию — самим переходя в русы и становясь русами, ассимилировать тех, изначально скандинавов.