74. Подъезжая к монастырю, путники увидели в его наружных стенах кафе, лавку, торгующих. У монастырских ворот просящий милостыню сосредоточенно подсчитывал бумажные деньги — заработок текущего дня.
75. “Поехали отсюда, поехали к Природе”, — тихо сказал Учитель.
76. Вскоре путники оказались в троянских горах, гармония которых не была разрушена деяниями человеческими. В центре Болгарии они нашли природу южной Сибири. Сосновый лес, прохладная дымка гор, шум ручья...
77. И было явлено в Трояне в этот солнечный воскресный день Слово Истины. И была радость обретших Истину. И было категоричное, жёсткое выступление православного священника, заглянувшего на встречу с Истиной лишь для того, чтобы обвинить Её во лжи.
78. Поздним вечером дня уходящего и ранним утром нового дня последователи Истины из красивой страны прощались с Сыном Человеческим до новой встречи.
Глава 24
Рассветное утро. Вновь дорога. В этот день, семнадцатого июня, Учителя ждал Бухарест, наполненный серыми красками и эмоциями пережитого и переживаемого времени.
2. В Бухаресте Виссариона встречали Татьяна и Ольга из Молдавии, приехавшие в Румынию помочь последователям Учителя организовать встречи с Ним, Моника из города Яссы и жизнерадостный выпускник университета, переводчик Эммануил, основной специальностью которого был испанский язык. Самостоятельно изучив ещё несколько языков, Эммануил решил взяться и за изучение русского языка.
3. Кровом странникам стал ашрам известной в Румынии школы йоги, пользующейся большой популярностью среди молодёжи.
4. Основателем и ведущим школы йоги был Григ Биволару, приобретший большой авторитет в румынской йоге ещё тогда, когда нетрадиционные духовные течения находились в подполье режима социалистической Румынии.
5. В ашраме много молодых людей, обаятельных женщин. Воздух ашрама наполнен улыбками, природным влечением.
6. Вечером в комнате, где остановился Учитель с учениками, возник разговор с последователями йоги, точнее, с последователями Грига, ибо он был несомненным лидером школы йоги.
7. Молодые люди, узнав о приезде Учителя из Сибири, с живым интересом заполнили комнату. Светоносное обаяние Истины в этот вечер было с ними.
8. Молдаванка Лина, последовательница Грига, обучающаяся в бухарестском университете, стала хорошим переводчиком слов Учителя на румынский язык. Эмоциональный Эммануил получил прекрасную возможность вслушиваться в образный русский язык и качественный перевод.
9. Ион, ведущий одной из регулярных конференций в школе йоги, предложил Учителю из России свою аудиторию в завтрашнем дне.
10. В окончании следующего дня, после встречи в аудитории политехнического института со слушателями школы йоги, многие из услышавших Сына Человеческого захотели сфотографироваться с гостями из России. Особенно усердствовали в этом желании молодые женщины, окружившие Виссариона и учеников Его со всех сторон и счастливо улыбающиеся перед фотообъективами.
11. В этом же дне Учитель был в гостях у Дины-Виктории, известной в Румынии целительницы и ясновидящей — ясновидящей настолько, насколько позволял источник, ведущий её и дающий ей информацию. И знала она, что в её дом вошёл Спаситель. А после разговора с Сыном Человеческим перед Викторией встал выбор дальнейших шагов своей жизни.
12. Часы своего общения с группой пациентов, приходящих за излечением плоти, Дина-Виктория отдала в этот день Виссариону, попытавшись мягко объяснить болеющим, что перед ними Носитель Истины.
13. “Долгое время, пребывая в болезни, человек решил, что это его нормальное состояние. И теперь ему трудно увидеть Врача, ибо он не считает себя больным”, — сказал Учитель в коротком обращении.
14. Ранним утром девятнадцатого июня в комнату ашрама, где жил Виссарион, пришёл Григ Биволару вместе с последователями своими. И началась встреча, началась миролюбиво и сдержанно.
15. Григ, слегка развалившись, сидел на стуле напротив Учителя, говорил тихо, внимательно глядя на Виссариона.
16. В начале разговора Григ спросил о впечатлении Виссариона от Бухареста.
17. “Здесь слишком серо и мрачно. Это во многом отпечаток недалёкого прошлого”, — сказал Учитель.
18. И зашёл разговор о настоящем времени, Судном времени, когда шагнувший в будущее должен изменить себя полностью.
19. “Каким методом люди могут достичь своего Божественного начала в такое короткое время?” — спросил Григ.
20. И ответил Учитель, что в первую очередь необходимо поменять своё отношение к реальности.
21. “Начиная с мая этого года нами познан метод открытия верхней чакры, через которую божественное входит в человека. Через осознание этого метода человек может выходить и входить в бытие.
22. В субботу у нас будет манифестация, где будет участвовать две-три тысячи человек. Дважды мы уже исполняли все вместе эту технику в горах, и очень многие рассказывали, что у них произошли большие изменения. Приглашаем Вас”, — сдержанно улыбнулся Григ.
23. Виссарион поблагодарил за приглашение и сказал: “В это время мы будем на пути в Сибирь, где нас ждёт большая семья верующих людей”.
24. И поведал Учитель, что жизнь людей в общине проходит вне понятий каких бы то ни было методик;
25. Что быть мастером своих рук — это первый закон для тех, кто там проживает;
26. Живущие в общине начинают гармонично существовать, всё больше уходя от зависимости от общества; община быстро растёт, и конца этому пока не предвидится;
27. Община очень жизнестойка, создаётся много новых семей, люди сочетаются в таинстве венчания, рождается много детей.
28. “Значит, в этой общине разрешены половые отношения?” — спросил Григ.
29. “Что Бог сочетал, то человек да не разрушает. Это говорилось о единении мужского и женского начал”, — сказал Учитель.
30. “В нашей школе йоги мы пытаемся воплотить в практику эти принципы через определённый метод, который позволяет человеку этот жизненный потенциал превратить в энергию, которая потом поднимается на высшие планы человеческого бытия. Это достигается, когда во время сексуального акта не происходит потери энергии и семени. Это — воплощение библейской заповеди «не прелюбодействуй».”
31. “В этом вопросе Я принёс человечеству совсем другие понятия. Разговоры человека о природных жизненных энергиях, когда люди рассуждают о чакрах, о тонких телах, раскрашенных в разные цвета ауры, о психологической энергии, о сексуальной энергии, о кундалини — это всё разговоры о материальной жизненной силе, которая к душе не имеет никакого отношения.
32. В общине как раз именно этого не касаются и становятся хорошими, гармоничными людьми”.
33. “Почему не касаются? Допустим, конкретно Вы практикуете воздержание?” — спросил Григ.
34. “Чтобы учить законам семьи, Я неизбежно должен был коснуться этого закона сам. И поэтому Я имею семью.
35. Прежде чем чему-то учить, Учитель сам должен идти по этому пути”, — ответил Сын Человеческий.
36. “Вы смогли пройти этот путь до конца?”
37. “Это — Моя жизнь”.
38. “Хорошо бы было научить ваших людей технике воздержания. Это ведические методы, известные тысячи лет”, — продолжил свои рассуждения Григ.
39. “Мне придётся рассказать сейчас миру о том, что мир Вселенной к проявлению Бога не имеет никакого отношения”, — сказал Виссарион.
40. “Но тем не менее, Божественное продолжает существовать во Вселенной”.
41. “Понятия, которые принёс Я, в корне изменят отношение человека к миру окружающего бытия. Ибо Я расскажу совсем другие истины. В данный момент Я заключаю в Себе те истины, которые не знало человечество, хотя по внешней форме они похожи на известные человечеству истины.
42. Истину о Боге люди не знали, и их рассуждения о Божественном носили ложный характер. Этим Я вызову бурю возмущения и улыбки”.