94. “От Бога может приходить только один Учитель. Об этом упоминалось в Писании. Я приходил только две тысячи лет назад и сейчас. Я не знаю других учителей, ибо к Моему Отцу они не имеют никакого отношения...”
95. “А почему у них нет никакой связи с Отцом?” — перебил Григ речь Виссариона.
96. “Они имеют связь с Отцом только как люди. В остальном они подвержены потоку информации, поступающей в их головы. Но этот поток не идёт от Отца”.
97. “Нужно понимать, что у Бога есть один-единственный Сын?”
98. “Нет нужды Отцу создавать разные Источники. Отец никогда ни с кем не общается, ибо закон общения — это закон материи. А Отец не есть законы материи. Его Закон намного тоньше, чем те законы, с которыми вы соприкасаетесь.
99. Поэтому для того, чтобы что-то открыть, живое Слово должно прийти в жизнь. И тогда в доступных формах человеку открывается необходимая Истина”.
100. “И тем не менее, Бог тоже следует этим законам и, кроме случая чудес, не переступает через них. Так что, Бог всё-таки существует в этих законах”, — сказал Григ.
101. “К чудесам Закон Отца не имеет никакого отношения, — сказал Учитель, улыбнувшись. — На самом деле чудес нет. Есть законы, которые пока не ведомы человеку. Но это — обычные законы материи”.
102. “Какова Твоя связь с Иисусом?” — неожиданно, после всего сказанного Учителем, спросил Григ.
103. “Таинство этого Действия всегда одно и то же. Меняется только плоть и Имя”.
104. “Другими словами, Ты считаешь, что Ты — реинкарнация Иисуса?” — несдержанно улыбнулся Григ.
105. “Я стараюсь поменьше говорить о Себе, позволяя вам разрешить этот вопрос.
Ты спросил... Я могу ответить: Я есть Слово Своего Отца, и никто не придёт к Отцу, кроме как через Меня”, — тихо сказал Учитель, улыбка тронула Его уста.
106. “Тогда как Вы объясните слова Библии, которые говорят, что, когда Иисус вернётся, Он вернётся в Славе и будет увиден всеми”, — возразил Григ.
107. “Но в Библии есть ещё места, которые прямо говорят, что прежде надлежит Ему пострадать и быть отвергнутым родом сим. Прежде чем человек увидит Славу Божию, которая лишит его свободы выбора, он должен, в равных условиях со всеми, соприкоснуться со всей глубиной простой Истины. Ибо в этом случае он проявит себя перед Истиной таким, какой он есть. А потом можно дать ему возможность увидеть большее.
108. Но имеющие глаза уже видят”.
109. “Я могу сказать, что чувствую Иисуса в другом месте”, — сказал Григ.
110. “Рождённые вами образы создавались вашими собственными усилиями.
111. Меня может узнать только тот, кто соприкасался непосредственно со Мной, зная, Кто есть Я”.
112. “Есть ещё один аспект: Иисус был зачат чудесно, непорочно”.
113. “В том, как вы понимаете непорочное зачатие, нет никакого чуда. Это обычные законы Вселенной. Только это событие неправильно понял человек”.
114. “А почему однажды это было, а сейчас этого нет?” — спросил Григ.
115. “Много существует преданий о рождённых в Индии непорочным зачатием, но к Истине Бога это не имеет никакого отношения. Разговор о непорочном зачатии — это неверное понимание человека.
116. Если бы рождение Иисуса произошло не от Иосифа, то прервалась бы линия царствования Давида, ибо царствование передаётся только по отцовской линии. И тогда иудеи были бы правы, не принимая Иисуса как Мессию.
117. Но Богом не нарушается то, что заповедуется. Рождение должно было произойти так, как заповедано Богом. А искренняя вера Матери создала благоприятную, чистую атмосферу для должного рождения”.
118. “А почему тогда Он был рождён через непорочное зачатие, а второй раз не случилось этого?” — Григ переставал внимательно слушать ответы Виссариона.
119. “Порочного здесь ничего нет. Как можно считать порочным то, что заповедано Богом?” — сказал Сын Человеческий.
120. “Иисус мог умножать хлеба. Ты можешь умножать хлеба?” — спросил Григ.
121. “Если Я начну сейчас открыто делать чудеса, то начну прельщать вас, и вы будете меньше обращать внимание на саму Суть, которую Я несу.
122. Саи Баба не только повторяет сейчас чудеса двухтысячелетней давности, но и творит большее. Но, тем не менее, ему не верят, что он — Бог, хотя он говорит, что пришёл как Творец.
123. Если вы не видите Моё сердце, то нет смысла демонстрировать какие-то погремушки. А если видите, то зачем они нужны?”
124. “Я уверен, что Вы не сможете этого сделать!” — сказал Григ.
125. “Что ж!” — Виссарион пожал плечами.
126. “Ты веришь, что Он Иисус?” — спросил Григ Монику из Ясс, которая до встречи с Учителем была слушателем школы йоги.
127. “Я верю в Него! И предпочитаю не говорить об этом публично, но держать в своём сердце”, — тихо ответила Моника.
128. “Какие были последние слова на кресте?” — обратился Григ к Виссариону.
129. “Последние слова человек правильно запечатлел в Писании”, — ответил Сын Человеческий.
130. И поведал Учитель о том, что пребывание на кресте длилось полтора дня, что воскрешение произошло на четвёртый день.
131. “Почему тогда столько ошибок в Библии?” — спросил Григ.
132. “Потому что её писали люди”.
133. “В Писании сказано, что Иисус появится сразу явно для всех.
134. То, что Вы говорите о воскрешении на четвёртый день, противоречит тому факту, что каждый год в Иерусалиме, в храме, на третий день появляется священный огонь. В этом году он появился в форме голубя. Это чудо являет Иисус. Если Иисус здесь, то тогда кто являет это чудо?” — спросил Григ.
135. “Это никакого отношения не имеет к Иисусу”, — слова Учителя были встречены смешками слушающих. — Вы, как люди, очень слабы к чудесам”.
136. “Тогда почему в тот момент, когда люди молятся Иисусу, происходят чудеса?” — спросил Григ.
137. “Потому что те, кто пытается вам помогать, учитывают ваши молитвы и очень хотят, чтобы вы искренне исполнили то, что говорил Иисус”, — сказал Учитель.
138. “Тогда почему огонь в Иерусалиме является именно в том месте, именно в то время?”
139. “Огонь возгорается в субботу, а не в воскресенье. Это ещё больше противоречит Писанию”.
140. “Вы, как Учитель, можете явить огонь?” — неожиданно спросил Григ.
141. “Зачем?”
142. “Для нас!” — с улыбкой сказал Григ.
143. “Я не вижу в этом нужды”.
144. “Потому что это невозможно”.
145. “Как Истину, Меня не интересуют желания человека”.
146. “Тогда я тоже могу сказать, что я есть Иисус; и если меня попросят сделать чудо, то я отвечу, что это не имеет смысла”.
147. “Тебе никто не поверит, что ты есть Иисус”, — сказал Учитель.
148. “Но и в Вашем случае можно сказать то же самое”, — вновь улыбнулся Григ.
149. “Узревших уже тысячи и тысячи”.
150. “Как Вы объясните тот факт, что я чувствую Иисуса, но не чувствую Иисуса в Вас?”
151. “То, что ты чувствуешь, никакого отношения не имеет к Иисусу. Таких явлений сейчас множество, и все считают, что чувствуют Иисуса. Но у всех разное восприятие”.
152. “О ложных Иисусах Вы знаете?”
153. “Их очень много”.
154. “Вы один из них?” — спросил Григ.
155. “Мне очень жаль, что вы так быстро сломались и из мудрости всё превратилось в ничто”.
156. “Я не сломался”.
157. “Такое ведение разговора присуще только тем, кто далёк от Веры”, — сказал Учитель.
158. “И тем не менее, я чувствую Иисуса”, — продолжал Григ.
159. “Я могу только одно сказать: Я не есть то, что ты чувствуешь. Я пришёл к тем, кто ждал Меня”.
160. “Иисус не ответил бы так”.
161. “Истина свершает события независимо от желаний человека и его понимания. Сказать, как может поступить Истина, может только сама Истина”.
162. “Правда во мне говорит мне, как поступила бы Правда. И я понимаю, что Ты не есть Истина!”
163. “Под таким действием “правды” находятся сейчас тысячи ложных проявлений на Земле. Такова особенность человека: он верит, что приходящее к нему — единственно верно”, — сказал Учитель.