44. “Мысль, что красота спасёт мир, неверна. Ибо человек рождается и живёт в красоте и среди красоты. И тем не менее, сколько горя, крови, зла.
45. Культура — это внешнее проявление человека.
46. Духовность — способность бесконечно отдавать тепло души окружающим, забывая про себя.
47. Духовность и культура — яко дерево и ветви. Если срубить ветви, вырастут новые. Если срубить дерево...
48. Без духовности культуры быть не может.
49. Духовность без культуры — это самородок без огранки.
50. Культура без духовности — это огранка куска глины: сколько ни трудись, глина останется глиной.
51. Далеко не всё изящное и красивое бывает тёплым”, — ответил Он.
52. “Как спасти детей, как спасти подрастающее поколение?”
53. “Дети ждут от родителей спасения, мудрости. А родители не знают, где правая рука, а где левая.
54. Только духовное развитие родителей спасёт детей”.
55. И была встреча с организатором ассоциации “Альтруисты мира” Герасимовичем.
56. Герасимович предложил Виссариону сотрудничество в обновлении общества — в создании экологически чистого общества.
57. “Начав создавать паровую машину, человечество пошло по тупиковому пути.
58. Ракетный путь Циолковского преступен. Коэффициент полезного действия ракетных двигателей смехотворно мал. Каждый килограмм топлива уничтожает три с половиной килограмма кислорода.
59. Человечество долго не выживет. Нужен новый путь развития производительных сил общества, экологически безвредный, использующий электромагнитные поля, чистые виды энергий. Необходимы новые формы движения.
60. Но правительство против наших идей.
61. Виссарион! Не могли бы Вы помочь нам? Вас уже многие знают”, — сказал Герасимович.
62. И ответил Сын Человеческий: “Я не могу стать рекламой вашего пути.
63. Вы говорите, что правительство против ваших идей. Значит, чтобы реализовать ваш путь, необходимо убрать правительство.
64. А правительство будет держаться ещё годы.
65. Экономическое положение очень сложное, проект осуществить будет невозможно.
66. Сейчас главное — остаться жить на Земле.
67. Богом даётся единственный Путь — Путь Спасения.
68. Достойные, принявшие Его, пойдут вперёд. Принявшие сердцем, а не разумом.
69. Если вы считаете свой путь верным — делайте, творите!
70. Человек должен искать. Если вы нашли, так творите!
71. Но ежели вы увидите, что новый путь, возлегающий пред вами, даёт ещё большую возможность отдать сердце своё людям, ступайте по нему смело!”
72. Во дне новом было знакомство с пожилым академиком. После рукопожатия академик спросил: “А как Вас по отчеству?”
73. “Просто Виссарион. У Отца Моего нет имени. Имя Его — Любовь, Истина и Свет”.
74. Академик улыбнулся, кивнул головой и продолжал: “Трудно читаются книги Эудженио Сирагузо, известного итальянского контактёра с внеземными мирами”.
75. “Это естественно. Стараясь постичь эту литературу, вы глубже проникаете в неё разумом”, — ответил Учитель.
76. “Да, это так. Это уже кодировка, — сказал академик. —
77. Виссарион, Вы утверждаете, что есть ад. Как же Отец Небесный, создавший нас по своему образу и подобию, отправляет детей своих в ад?”
78. “Отец Небесный в ад не отправляет, в Отце — Любовь бесконечная.
79. Диавол, как магнит, притягивает подобное себе.
80. И если человек более привязан ко злу, он сам, в силу этого закона, притягивается в ад. Но Отец делает всё возможное, чтобы чадо Его не попало туда”.
81. “Что значит: возлюби самого себя?”
82. “Любовь к самому себе, к своему истинному началу — это любовь к умению отдавать”, — сказал Учитель.
83. “Почему на один и тот же вопрос существуют разные ответы людей, религиозных течений? Где истина?” — спросил академик.
84. “На вопрос: сколько будет два плюс три — за две тысячи лет появилось очень много ответов.
85. И пока Истина не приходит в мир, все ответы, сказанные от полноты сердца своего, будут правильными.
86. И посему ныне Истина будет пребывать с вами, пока все чада не придут к единому ответу”, — ответил Учитель.
87. “Вы говорите, что Отец Небесный родился однажды в материальной Вселенной. Значит, сначала материя, а потом Дух? Вы материалист?”
88. “В Гармонии всегда рождается сначала более грубое, затем более тонкое, а не наоборот. Ибо паутина не рождает паука”, — молвил Учитель.
89. “Виссарион, извините. Я задаю слишком много вопросов. Это болезнь людей науки”, — улыбнулся академик.
90. “Это болезнь разума человеческого.
91. Если перемещать свет из угла в угол, то будет множество теней. И не понятно, где Истина, когда столько вопросов.
92. Поэтому надо поглотить этот Свет в себя и жить этим Светом. А иначе человек запутается в вопросах, и голова треснет, и из неё полезет репейник.
93. Поэтому надо просто пробежаться по лужайке и потрясти Вселенную своим смехом, чтобы в Ней подул тёплый ветер”.
94. Последний ответ заставил седого академика искренне рассмеяться и прекратить свои вопросы.
95. “Благодарю за удивительную беседу, наполненную и мудростью, и детской непосредственностью. Это как раз то, чего мне всегда не хватало”, — сказал он и попрощался.
96. И были последние дни пребывания в Москве пред отъездом на землю обетованную удивительны и чудесны.
97. Слава великого Отца Небесного опустила Покров лучезарный на Учителя с учениками.
98. И пророки древние, и ангелы славные, и Матушка Мариам возносили песнь Славную Отцу великому и являли Мудрость Его и Силу устами своими и любовью своей.
99. Великое и простое прошлое печальным дыханием своим коснулось путников.
100. Свет далёких дней и запах земли израильской пробудились в душах их.
101. И, облачённый во плоть новую, Учитель вновь был среди учеников и тихо улыбался им. И Имя Его ныне — Виссарион...
102. В руках учеников оказалась фотография, где Сын Человеческий стоял на высоком берегу Хопра, реки тихой и прекрасной, что близ града Балашов.
103. И был Он наедине с думами Своими, слившись всей Сутью Своей с Отцом великим.
104. Свет великой Славы Небесной соединил Небеса и Землю-Матушку у ног Сына Единородного.
105. И стала прозрачной плоть Сына Человеческого, слившаяся с небом, лесом, травой.
106. И сквозь тело Его был виден лес, верхушки которого нежно трогал тёплый летний ветер...
Глава 16
Израиль встретил путников солнечной мягкой погодой и неприятностями на таможне.
2. Для проверки виз, документов, приглашений из всех прилетевших из России выбрали именно Виссариона и идущих за Ним.
3. Вероятно, таможенную службу насторожил необычный внешний вид идущих, а возможно — съёмка видеокамерой, которую начал Владимир прямо с трапа самолёта. Впрочем, для лукавого это не важно, важно само действие и связанные с ним эмоции.
4. И что должно было случиться, то и случилось...
5. Учитель с учениками — Владимиром, Вадимом и Марией терпеливо переждали безрассудный напор ничего не желавших понимать таможенников и через полтора часа, получив с помощью встречающего их Бесама укороченные двухнедельные визы, покинули территорию аэропорта Тель-Авива.
6. Дорога выложилась в Малот, и через три часа они оказались в этом небольшом городе на севере Израиля. Это была Галилея.
7. Остановились у Романа и Лидии, в гостеприимной русской семье. Квартира оказалась домом молитвы христиан-евангелистов.
8. За чаем говорили о трудной жизни русских евреев в Израиле, которых здесь не считают евреями, а считают русскими, о том, что страной правит безжалостный шекель и все стали рабами его.
9. И трудно привыкнуть к отчуждению и равнодушию в обществе и к нищенской зависимости от безразличных холодных работодателей.