57. “Я ко всем хорошо отношусь. Это — несчастные братья ваши”.
58. Олег усмехнулся: “Света, помолчи. Потерпи... “Белое Братство” — детская забава для дураков, которые своей болезнью ещё больше оттеняют и выделяют Виссариона, играя Ему на руку...
59. Да и тот лик в Москве, который карабкается в верховный совет, — это так... мелочь, рябь на поверхности”.
60. “А Богородичный центр?” — спросила Света.
61. “Такой же контакт с внеземным миром”, — ответил Виссарион.
62. “Здесь я не согласен. Это — другое. Это не то же самое”, — сказал Олег. Хоть я и отлучён Иоанном от Богородичной церкви, но дух мой там. Теперь я стал сдержаннее и терпеливее... Стал другим”.
63. “Как и подобает воину”, — заметил Виссарион.
64. “Спасибо, — чуть заметно улыбнулся Олег. — Вот так мило могут беседовать враги”.
65. “Почему враги? Против кого ты собрался воевать?” — спросил Вадим.
66. “Против Того, Кого вы называете Господом, Того, Кого вы называете Отцом. Ведь тот, кого я называю отцом, для вас — другое... Поэтому бой нас и рассудит”.
67. И обратившись к Виссариону: “Вот я и поговорил. Так, ни о чём... Теперь Ты скажи!”
68. “Я пришёл говорить к тем, кто Меня ждал, ибо принёс им Воду живую, и они будут пить Её. И не будут жаждать вовек”.
69. В разговоре снова оказалась Света: “Виссарион, зачем Вы разделяете Люцифера и сатану? Я не верю в контакты с внеземными цивилизациями, в их существование”.
70. “Это твоё дело. Внеземной мир от этого никуда не денется. Это — как шкаф, который стоит за твоей спиной! Веришь или нет — шкаф всё равно стоит”.
71. “Но шкаф — это тоже иллюзия”, — сказала Света.
72. “Называй, как хочешь. Но эта “иллюзия” может упасть и раздавить тебя”.
73. Олег широко улыбнулся: “Света, Он прав. Только зачем ты лезешь в эти разговоры? Люцифер — это высокоразумные внеземные духи, а сатана — суть земная. Ты бы лучше воспитывала своих оголтелых детей!”
74. Света вздрогнула: “Вы — заодно! Мне страшно... Вы говорите часто одни и те же слова”.
75. И сказал Виссарион: “В отношении разума и тьма, и Свет имеют мало различий. И об Истине Бытия могут сказать одними и теми же словами. И ежели перед тобой стол — и тьма, и Свет скажут, что это стол.
76. Разница в другом: Свет имеет сердце, а тьма не имеет его. И каждый позовёт к себе по-своему: Один — от сердца, другая — от неимения его.
77. Так что, выбирай. Сегодня решается твоя судьба. И весь разговор — для тебя”.
78. “Я не хочу выбирать. Я хочу жить сама. Постигать жизнь разумом своим”.
79. “Так не бывает. Либо ты берёшься за Руку Отца, либо тебя ведёт другое начало.
80. Надо начинать жить, исполняя Закон, а не заниматься пустыми разговорами.
81. Пьющий чистую Влагу, сам становится водою чистой!”
82. “Он опять прав. Надо выбирать. А ты — нигде. И в голове твоей — пустая ограниченная болтовня”, — сказал Олег.
83. И, обратившись к ученикам, добавил: “А они хоть и идут к смерти своей, но всё же идут, а это — какая-никакая, но жизнь...
84. Впрочем, я тоже много говорю сегодня... И не хочу злоупотреблять вашим вниманием. Уже ночь... И разговор состоялся... Встретимся ли ещё?”
85. “Все дороги ведут к равнине у Старого города”, — негромко молвил Учитель.
86. “Ну вот, — улыбнулся Олег. — Он всё знает!”
Глава 7
И настало утро, а вместе с утром пришла дорога ко граду Ульяновск, в котором провёл Учитель два дня.
2. Во второй день, после утренней проповеди в Ульяновске, Сын Человеческий ступил в деревни волжские Ишеевка и Ундоры.
3. И были проповеди в деревнях сих. В Ундорах Слово звучало для многих чад Божиих, собравшихся со всей России, дабы излечить плоть свою волжской природой от различных недугов.
4. И получили собравшиеся Силу великую, и узнали секрет исцеления своего, суть коего — вера, исполнение заповедей Господних. Да уверуют узревшие и исцелятся исполнением Воли великой!
5. И дала кров и пищу Сыну Человеческому вместе с идущими за Ним дружная семья с сердцами призванными, живущая в Ундорах. Старших звали Валерий и Валентина, детей их — Валерий и Людмила.
6. А вскоре после отъезда Учителя семнадцатилетний сын семьи гостеприимной Валерий двинулся в Сибирь, на землю обетованную, дабы быть среди зачинателей жизни новой и проложить дорогу своим близким...
7. Самара встретила Истину большим холодным зданием музея Ленина, напоминающим настроением и сутью своей мавзолей на площади Красной, хранящий во чреве своём тело вождя кровавого и безверного.
8. Проповедь была в конференц-зале музея. За спиной Учителя — огромное, возвышающееся над Ним, мозаичное изображение антихриста, наполненное памятью о деяниях тьмы.
9. Во время проповеди тьма управляла устами многими, являющими речи безрассудные и несдержанные.
10. На проповеди были и странствующие монахи киевского “Белого Братства”, и сторонники Богородичного центра, и рассуждающие об истине евангелисты, и теософы, и эзотерики, и приверженцы коммунистического порядка.
11. И в Свете Истины явили многие истинные лики свои, в излиянии негодования потеряли ругающиеся цель несдержанности своей, и начался меж ними спор нервный. А пришедшие искать Истину получили удивительную возможность узреть суть каждого.
12. И было молвлено Учителем во Слове Своём: “Тьма идёт к Свету, чтобы померк Свет.
13. А Свет встречает тьму, чтобы осветить её”.
14. В конце проповеди к сцене вышли монахи киевского “Белого Братства”, речами своими и проклятиями сопровождавшие всю поездку Виссариона по городам волжским. И не увидели кричащие и призывающие к поклонению кумиру своему, что изображение Марии Деви, находящееся в руках их, было перевёрнутым.
15. Но не слушал их зал, потерявший интерес к скандалу и уставший к концу проповеди от него, а внимал объявлению ученика о месте и времени проповеди завтрашней, переспрашивая и уточняя координаты.
16. Следующий день — заполненный зал клуба революции 1905 года. И закончились все споры во дне предыдущем. Ныне же зал трепетно внимал Слову, сплетясь в единую ветвь сердец принявших.
17. Новые дни — новый волжский город Саратов открыл сердце своё навстречу Сыну Человеческому. Чада призванные, живущие во граде сем, давно жаждали встречи с Учителем.
18. Ибо ещё осенью года прошедшего Сергей, собравший в Москве вместе с братьями и сёстрами круг единый принимающих Истину, был в Саратове и собрал сердца, ждущие Влаги живительной, в круг, подобный московскому.
19. Два дня проповедей были наполнены глазами радостными.
20. А в семье Юли, давшей кров путникам, были долгие встречи с истосковавшимися по Истине.
21. И звучали слова Сына Божиего об Истине, Вере, Любви. И рассыпал Сын Человеческий пред внимающими крупицы мудрости истинной, когда среди многого было сказано:
22. “Если слышишь Истину, значит, пришло время Её исполнить.
23. Зерно растёт и должно дать всходы, иначе оно разорвёт вас”.
24. “Истину не разносят, за Истиной приходят, лишь тогда Она постигается достойно”.
25. “Древо не разносит своих плодов, за ними нужно прийти”.
26. “Истина только та истинна, которая применима для всех”.
27. “Чудо фиксирует только разум, ибо это внешнее проявление.
28. Суть Истины духовной не материальна, и Её можно увидеть лишь сердцем”.
29. “Диавол воздействует только на разум, на сердце он не волен воздействовать.
И посему надо поверить сердцу”.
30. “Лицемер в вере падает быстрее, нежели неверующий”.
31. “Пытаясь нарушить ход должных событий, вы указываете на своё безверие”.
32. “Разве может грешник определять святость другого грешника?”
33. “Даже в благодатном месте под чистым золотым дождём можно запачкаться”.