18. Ныне духовность — это то, что вам необходимо.
19. А духовность, которая впереди, — это единственная возможность жить. Это стержень.
20. Ибо духовность — тот закон, который зиждется на заповедях великого Отца”.
21. И молвил Учитель в послесловии к проповеди: “Великое волнение возникает ныне у ваших собратьев, которые Волею Бога оставлены у Земли вам в помощь.
22. Многие, к сожалению, воспринимают их как миф, как что-то придуманное человеком.
23. Но ведь это — реальная жизнь. Это — братья, которые всегда рядом с вами.
24. Как больно им смотреть на то, что ныне происходит на Земле.
25. Они знают, что сейчас ваши земли — это то место, куда хлынет великое множество людей.
26. Я говорил вам, что среди хлынувших окажутся не только те люди, которые будут постигать данное Богом.
27. Среди них будет и множество тех, кто ищет тепло, но не стремится постигать Свет.
28. Среди них будут и те, кто целенаправленно будет нести вред. И путаница эта будет велика.
29. И в этой путанице, в этом тумане великого несчастья вам предстоит устоять, закалиться, чтобы руки ваши окрепли, а сердце так и не перестало излучать Свет солнечный, чтобы Луч божественный сохранился в вас!
30. Ныне вам нужно правильно взяться за руки.
31. Закон вашего жития в общине — это великая организация, закон суровый, твёрдый, ибо он многое пресекает, не даёт многому разгуляться.
32. И воистину говорю вам: это — то великое таинство, которое пройти сможет тот, кто истинно уверовал, другой же разобъёт о него своё чело, как о преграду непреодолимую.
33. Возводя пред вами закон жития вашего, где, казалось бы, многое урезается, от которого многие будут роптать (забывая, что же помогало существовать монастырям, тому духу, который лелеяли, сохраняли, на основе чего зиждилось великое житие народов), хочу спросить вас: так на какой основе творились монастыри, ведь время им — тысячи лет?
Не на той ли, что туда приходили люди и делали всё, что им пожелается?
34. Нет. Там собирались братья, которые в едином устремлении сотворяли Божественное, сотворяли прекрасное.
35. Поэтому нужен определённый закон, который организует вас, соберёт в единое, могучее лоно.
36. Пройти через него безболезненно способен только тот, кто верует.
37. Ибо он никогда не увидит того, что ущемляет его бытие. Он отдаст своё сердце.
38. А вот войдя и постигнув закон, вы расцветёте, и он станет не нужен: вы никогда сами по себе не нарушите данное вам Богом!
39. А те, кто не искренен, те, кто не постигает Веру, стукнутся о закон. Они завопят, они скажут, что им больно.
40. Будьте достойными. Если ставится данное Богом, то помните: больно возникает только там, где что-то не в порядке, и не иначе.
41. Умейте организоваться, ибо, чтобы выдержать бурю, надо иметь крепкую поступь, крепкие руки, дабы сердце ваше не дало трещину.
42. Ибо как только сомнение порождается внутри вас — это горе, это смерть. И вы становитесь рабами этой трещины.
43. Поэтому соберитесь бдительностью, силою своей и открыто, с чистым сердцем шагните вперёд, но не так, как маловеры, порождающие в себе ложное понятие, что, если Виссарион сказал, что грядёт что-то ужасное, значит, надо допустить к себе страх и суету.
44. Ужасное преодолевают, не думая о нём.
45. Его преодолевают открытым сердцем, устремляясь только к Свету, и тогда оно пройдёт сквозь вас, и вы даже не почувствуете его.
46. Но когда вы думаете о нём более всего, оно, конечно же, вас надломит.
47. Если вы думаете о стене, которая пред вами, вы не пройдёте сквозь неё, вы разобьётесь.
48. Но когда вы видите то величие Божественное, тот Свет, что за стеной, и стремитесь к Нему, то шагнёте сквозь неё.
49. Ни одна преграда, никакая грязь мерзкая не должны удостаиваться вашего внимания.
50. Ваше внимание — это Свет, который горит впереди, только Он является путеводителем, только к Нему устремите все свои помыслы.
51. Только о светлом и добром пусть будут мысли ваши, но никогда не закрадывается сомнение, подозрение о ближнем.
52. Смелее вперёд! И не узрите волны штормовой. К ней не нужно будет готовиться, яко готовятся в царстве силы, когда знают, что идёт чьё-то войско.
53. Ваш мир — другой! Устремитесь к Свету, отдавая силы свои бесконечно.
54. Но не уделяйте ни капли внимания тому, что является сомнением мерзким, тёмным, грязным. Не допускайте его до чела своего! Будьте чистыми!
55. Будьте детьми! Учитесь жить, не размышляя о жизни, а исполняя зов сердца.
56. Ибо размышления приводят к тому, что вы пытаетесь многое предугадать, заранее расставить.
57. Но ведь будет так, как надо.
58. Будьте просты.
59. Когда случится, вы всегда почувствуете, что нужно будет сделать, тогда и сделаете. А заранее говорить об этом — бессмысленно.
60. Так что пред вами — труд и смелый шаг вперёд с верою Отцу своему!”
Глава 6
Вечером, после проповеди, Учитель с учениками, Вадимом и Сергеем Старостой, уехали в Красноярск.
2. Новый день в Красноярске принёс встречу с представителем президента России, который уже встречался с Виссарионом два года назад, когда Слово Божие только начинало Свой Путь по земле российской.
3. Но уже тогда опыт и наблюдательность профессионального политика подсказывали ему, что молодой Человек в красном хитоне несёт в Себе Силу большую, а значит, и события серьёзные.
4. В нынешнем разговоре Учитель и ученики поведали об общине, зарождающейся на юге Красноярского края.
5. И сказал представитель президента, что знает об общине и по мере возможностей наблюдает за событиями, происходящими в ней и вокруг неё.
6. И показал он словами своими, что знаком со многими религиозными течениями и, отчасти, со Словом Виссариона, а в своё время подробно знакомился с жизнью некоторых всемирно известных религиозных общин.
7. А когда ученики рассказали о начинающихся сложностях в общении с местными жителями, администрацией, журналистами, которые очень настороженно и с предубеждением относятся к становлению общины, то чиновник (именно так он называл себя в разговоре) ответил, что это естественное развитие событий, так как люди, приезжающие в общину с разных концов страны, несут большой творческий потенциал, высокий уровень культуры и профессиональной подготовки и имеют желание работать на земле, не имея пристрастия к пьянству.
8. А это значит, что жизнью своей и желанием работать они составляют конкуренцию местному населению, которое немалой своей частью, особенно в деревнях, подвержено пьянству, неверию ни во что, социальной апатии.
9. Такое противостояние может привести к тому, что некоторые жители возьмут в руки палки. И это — вполне возможное развитие событий, особенно, если их кто-то спровоцирует.
10. И сказал он, что остаётся пожелать общине гибкости, самостоятельности, чтобы она могла ни от кого не зависеть и сама себя обеспечивать.
11. А также — юридической самостоятельности, так как такое большое объединение должно быть зарегистрировано и иметь на бумаге свои права и обязанности, как это есть во всех религиозных общинах.
12. “В противном случае у новой общины будут сложности с официальным православием, хотя эти сложности в любом случае будут, — сказал он. —
13. Но дело вы затеяли слишком большое, и получится ли оно у вас?
14. Многие общины не смогли долго просуществовать из-за человеческих слабостей.
15. Если у вас получится, то это хорошо, хотя бы потому, что в нынешнее трудное время вы сможете прокормить сами себя, ведь ваш численный состав очень быстро растёт.
16. А благополучно сегодня существуют лишь те религиозные образования, у которых налажена самостоятельная производственно-финансовая деятельность.
17. Жить же на земле и обустраивать свой быт вам никто не может запретить. Вы имеете такие же права, как любой российский гражданин”.