ПІДБРЕХАЧ
Дуже недобре діло брехати! «Брехнею,— кажуть люди,— світ пройдеш, та назад не вернешся». Брехун собі ворог і людям зло робить. Усякий зна сю правду, одначе усяк броню. І Тс нарівно: один бреше на усі заставки, іншнГі броню потрішку, оглядаючися; а усе недобре діло брехати. Хоч ти на нівпальця збрешеш, а лиха наробиш на ввесь пік. Оглядітеся лишень круг нас, иа кого карлючка пакар-ліочнться? Оттой як сватався, так казав, що п нього дві слободи і грошей повні комори: одурив дівчину, пішла па нього та й плачеться по увесь вік, бо ие тільки нічим о.о* держуватися з діточками, та, глядіть лишень, чи є що кусати! Другий позича гроші, божиться: «Через год,— каже,— віддам», а год минув—не тільки рост, та й істе пропало!1 Інший каже: «Давайте попереду грошики, я вам мудрих книжок понаписую». Грошики зчистив, а аа книжками хоч і не приходьте. «Цур дурнів,— каже,— одурим вас, буде з мене, слухайте ось вам кумедії...» Та як уео розказувати, як, хто і коли збрехав, так і до світу не перекажеш їх. Ми тільки подумаймо об тім, що недобро діло брехати; недобре для себе, а другому такого наробиш, що й не відчитаєш нічим! Ось слухайте.
Просив Пархім Остапа, щоб пішов за нього старостою до Хіврі. Хівря була дівка годяща, була хазяйка, роботяща, мала й худобинку; а Пархім теж парубок голінний — хоч куди. Остап, нічого робити, каже:
— Добре, піду, аби б товариша зиськатн.
Зострівся з Самійлом.
— Зділай милость, Петровичу Сам імло,— каже Остап,— іди зо мною підбрехачем за Пархома до Хіврі.
— Та чи зумію лишень,— каже Самійло,— зроду не був у сім ділі.
— Та воно не трудно,— каже Остап,— я буду починати брехати, а ти підбріхуй; звісно, як старости брешуть про парубка, за кого сватають, а без брехні вже не можна! Я збрешу на палець, а ти підбріхуй на цілий локоть, то й за-кінчаєм діло, зап’ємо могоричі, а молоді опісля нехай живуть, як знають!
— Добре, Остапе, зумію, піду добуду паличку і зайду за тобою,— сказав Самійло і потяг додому.
Зібралися старости, як довг велить, узяли хліб святий під плече, палички у руки, пішли до Хіврі.
Увішедши у хату, помолилися, хазяїну поклонилися і почали казати законнії речі про порошу, про князя, про куницю і звели на красну дівицю.
Добре усе. Старі Хіврині усе слухають, далі почали розпитувати, що є у молодого.
— Та у нього чимало є чого,— каже перший староста. іб' —Де-то чимало? — каже підбрехач.— У нього усього
багацько.
— Єй волики.
— Та які волики? Таки настоящі воли.
— Єй овечата,— почина перший староста.
— Та які овечата? Таки настоящі вівці,— підбрехує Са-мійло.
— Єй хатина.
— Та яка хатина? Настояща хата, новісінька, просторна.
— І у господарстві не дуже кому дає волі.
— Та таки і ніякому. Сам усім орудує і що хочеть, те й робить.
Хіврині старі аж плямкають, що таке добро достанеться їх дочці, та й почали питати, хто іменно парубок.
— От, коли знаєте, Пархім,— сказав Остап.
— Терешкович, Понура,— договорив Самійло.
— Е! Себто той кризий на ногѵ? — спитала мати Хів-рина.
— Та він так, трошки, храма на одну ногу,— сказав перший староста.
— Де-то храма? І по на одну, а він і обома не здужа ходити,— підправив підбрехач.
— Та трохи чи не косий? — пита батько Хіврин.
— Та так, косенький, на одно око,— каже староста.
— Де-то вже на одно? І не косенький овсі, він і обома нічого не бачить,— доповнив підбрехач.
— Та він щось горілку часто вжива? — питається батько.
— Так, вип’є потрошку, коли та коли,— каже Остап.
— Де-то вже коли та коли? Таки повсякдень, і таки не потрошку, а п’є, поки звалиться.
— Та, кажуть, щось там нашкодив, так чи не буде йому біди? — допитується батько.
— Яка там біда? Може, провчать трошки,— сказав староста.
— Як то можна трошки? його так гарно кат кнутом попоб’є та й на Сибір зошлють,— закінчив підбрехач...
Після такої розмови що батькові та матері Хівриним робити? Випровадили нечестю старостів і трохи чи й не позивали ще за бешкет, що за такого жениха приходили сватати їх дочку. А на парня пустили славу, що й повік не збув!
Дуже недобре діло брехати!
Харьков, 1842, февраль, 18.
ДРАМАТИЧНІ
ТВОРИ
СВАТАННЯ НА ГОНЧАРІВЦІ
Малороссийская опера в трех действиях
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Прокип Шкурат — обыватель из-за Лопаии. Одарка — жена его.
У л я н а — дочь их.
Алексий — помещичий крестьянин.
Павло Кандзюба — обыватель из-за Харькова. Стецько — сын его.
Осип Скорик — отставной солдат.
Т ы м и ш — обыватель из Заиковки.
Девки, подруги Ульянины.
Действие в г[ороде] Харькове, на Гоичаровке.
ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ
Улица на Гончаровке. Вдали видна Холодная гора.
ЯВЛЕНИЕ ПЕРВОЕ
Прокип (врасхмель, выходит из своего двора без пояса и шапки, свиту несет на плече и поет):
Спить жінка, не чує,
Що мужик її мандрує.
Спи, жінко, спи!
Я тим часом одягнуся Та на вольну заберуся,
А ти, жінко, спи!
Хоч немає ні алтина,
Відвічатиме свитина,
А ти, жінко, спи!
Як заставлю я свитину,
То і вип’ю четвертину,
А ти, жінко, спи!
О, та мудра ж і сивуха!
А ти, жінко, псяюха,
Спи кріпко, спи!
Як уволю я нап’юся,
Чорта й жінки ие боюся,—
Нехай вона спитьі (Крадется чрез театр.)
Одарка (выходит из избы, не выходя со двора). А ку-ди-то вже потяг, йолопе? Чи то вп’ять на вольиу? Вернися лишень сюди!
Прокип (с неудовольствием, в сторону). От чортова доглядачка! Таки і вздріла! (Кричит ей с досадою.) Чого там вертатися? Ніколи!
Одарка. Яке там ніколи припало? Вернися, бузовіру!
Он ее не слушает, она ему грозит кулаками.
Вернись, кажу тобі, вернись! Чи хоч, щоб за патли вп’ять притягла?
Он хочет идти; она, разозлясь, выбегает из-за ворот и кричит.
Вернись, вернись, вернись!
Прокип (с досадою возвращается). Тадже і вернувсь! Ну, чого там так пильно припало?
О д а р к а. А кажи, куди було помандровав?
ҐІрокип (все с сердцем). Та де тобі помандровав? Тільки хотів було йти до шевця, щоб чобіт залатав.
Одарка. Яке тепер латайня? Неділенька свята; забув єси, католиче? Чи з глузду спився? Ще добрі люди і з церков не повиходили, а ти вже і на вольну швандяв? Знаю я тебе! оце було б так, як позавчора: п’ятінка свята, люди ні рісочки у рот не беруть, а він на вольній, та так впився, що не зміг і додому дійти. Ввалився у провалля оттам, на Холодній горі, та й спав цілу ніч. Ще то навдивовижу, як тебе москалі не обідрали? Чи то ж не стид та й не сором? Гай-гай! Побила мене лиха година та нещаслива! Занапастила я свою головоньку з таким п’яницею! .^Тільки б йому по вольним і шлятись!..
Прокип. Оттак пак! А чому вольиу зробили далеко? Постановили б її ось тут, на нашій вулиці, так би я випив та й додому потрапив би, а то біда! Ідеш, ідеш, поки до тієї вольної дійдеш!
Одарка. А, дурний та божевільний! А про те не ка-жеть, що нащо б то пити? Ось коли б кабатчики та відмежували б геть по Залютин, то-то б я спасибі сказала!
Прокип. Холодком і туди недалеко. Аби б туди дійти, а то й байдуже!
Одарка. Бач, п’яниці море по коліно! Він знай своє товче! Я тобі кажу, нащо ти п’єш? Чи мало ти худоби пропив? Був хазяїн як хазяїн; були волики, була й коровка.
Була й одежа, неначе у якого міщанина; усе позбував, усе попропивав, звівся нінащо. Одним одна свитина, а пояса і шапки катма!
Прокип. Брешеш-бо, не усе попропивав: шапка і тепер цілісінька у тебе у скрині, а пояс застановив.
О д а р к а. А бодай тебе заставляла трясця та болячка! Нащо ти заставляв?
Прокип. Оттак пак! Чи я ж винен, коли шинкар набор не дає?
О д а р к а. Та нащо ти п’єш?
Прокип. Але, нащо! Шинкар дуже до мене добрий, хоч опівночі прийду, то й відчиня; та таки і горілка не розведена. Вже пак до кабатчиків не піду. Та нащо і горілку вигадали, коли її не пити? Якби її не було на світі, то я б і не пив. Тогді б послухав тебе.