На самом деле культ предков и связанные с ним обязательства их живых потомков не играл в Египте такой высокой роли, как, к примеру, в Китае. Об опасениях египтян весьма высокого социального ранга, вплоть до царей, по поводу возможного забвения их погребений и последствиях этого см., например: Демидчик А. Е. Безымянная пирамида: Государственная доктрина древнеегипетской Гераклеопольской монархии. СПб., 2005. С. 93 сл.
(обратно)Hani J. La religion égyptienne dans la pensée de Plutarque. P., 1976. P. 473.
(обратно)Denont V. Voyage dans la Basse et Haute Égypte. Le Caire, 1989 (repr. 1802). P 114.
(обратно)Yoyotte J. Champollion et le panthéon égyptien // BSFÉ. 1982. T. 95. P. 76–108.
(обратно)Champollion J.-F. Lettres écrites d’Égypte et de la Nubie en 1828 et 1829. P, 1968. P. 127.
(обратно)Champollion-Figeac J.-J. L’Égypte ancienne. P., 1858. P. 245.
(обратно)Erman A. La religion des Égyptiens. P, 1952 (пер. с издания 1934 г.; первое немецкое издание появилось в 1905 г.).
(обратно)Превосходный историографический обзор разных подходов к изучению египетской религии можно найти в книге: Hornung Е. Conceptions of God in Ancient Egypt: The One and the Many. L., 1983. P 15–32.
(обратно)Idem. P. 17.
(обратно)Idem. P. 237–243.
(обратно)Среди многих работ этого автора стоит обратить внимание на его статьи: [Derchain Ph.] Anthropologie. Égypte pharaonique. Cosmogonie. Divinité. Rituels égyptiens // Dictionnaire des mythologies. P., 1981.
(обратно)Hornung Е. Conceptions of God in Ancient Egypt.
(обратно)Derchain Ph. L’auteur du papyrus Jumilhac // RdE. 1990. T. 40. P. 9–30.
(обратно)Derchain Ph. // CdÉ. 1988. T. 63. P 85.
(обратно)Fischer H. L’écriture et l’art de l’Égypte ancienne. P., 1986. P. 25.
(обратно)Caminos R. A. // JEA. 1972. Vol. 58. P. 219.
(обратно)Posener J. Le Papyrus Vandier. Le Caire, 1985; и ниже, глава «Бог мертвый, бог вновь рожденный», раздел «Ежегодное погребение статуэток Осириса и Сокара».
(обратно)Smith М. // Enchoria. 1987. Vol. 15. Р. 69 (11–12).
(обратно)СТ. VI. 193n = Barguet P. Textes des sarcophages Égyptiens du Moyen Empire. P., 1986. P. 102 (заклинание 577).
(обратно)Sauneron S. Villes et légendes d’Égypte. Le Caire, 1983. P. 84–85. О текстах, исходящих от богов, см. ниже, главу «Разум и знания», разделы «От слова к письму», «Просто боги».
(обратно)Одна из версий повести о Хоре и Сете была создана уже в эпоху Среднего царства; см. ниже. О текстах литературно-магического содержания см.: Roccati A. // Mélanges Adolphe Gutbub. Montpellier, 1984. P. 201–210.
(обратно)Kitchen K. A. // Hommages à François Daumas. II. Montpellier, 1986. P 35–39.
(обратно)Grapow H. // ZÄS. 1931. Bd. 67. S. 34–38.
(обратно)СТ. II. 33–34.
(обратно)CT.VI. 280u.
(обратно)См.: СТ. I. 332с—334с.
(обратно)СТ. I. 354b sq.; II. 4ab, 29g-30h.
(обратно)СТ. VI. 344bd.
(обратно)Faulkner R. О. //JEA. 1937. Vol. 23. P. 172 (= папирус Бремнер-Ринд: XXVI. 21–23).
(обратно)Parker R., Lesko L. // Pyramid Studies and Other Essays Presented to I.E.S. Edwards. L, 1988. P. 169–170.
(обратно)Alliot M. Le culte d’Horus à Edfou au temps des Ptolémées. Le Caire, 1954. P. 515.
(обратно)Ibid. P. 515. См. ниже, глава «Бог мертвый, бог вновь рожденный».
(обратно)Vandier J. Le Papyrus Jumilhac. P., 1961. P. 243, n. 992.
(обратно)Ср.: Gardiner A. H. The Admonitions of an Egyptian Sage from a Hieratic Papyrus in Leiden. Leipzig, 1909. P. 44 (5.14—6.1), где мудрец, описывая хаос, в который погрузился Египет, вспоминает о конце времен и восклицает: «Хоть бы погибли все люди! Не было бы ни зачатий, ни рождений, тогда смолкли бы вопли в стране и прекратилась смута!» (рус. пер. М. А. Коростовцева).
(обратно)Hornung E. // ZÄS. 1956. Bd. 81. S. 28–32.
(обратно)См. ниже, настоящую главу, разделы «Космические враги бога. Битвы за равновесие» и «Мятежи богов. Битвы переходных времен», а также главу «Механизм мироздания и вселенское божество», раздел «Дневное путешествие солнечного светила».
(обратно)Klasens A. A Magical Statue Base (Socle Behague) in the Museum of Antiquities at Leiden. Leiden, 1952. P. 57 (f 25).
(обратно)