61 Testam., I, 34; II, 34.
62 Pausanias. I, 32, 5; IX, 32, 9. См. также: RAC, II, p. 200.
63 Tertullien. Apolog., 39, 6.
64 Arist. Apol., 15.
65 По данному вопросу см.: Visscher de F. Anal. Boll., 69, 1951, pp. 39–54.
66 Евсевий. Церковная история, V, 1, 62; La geste du sang, p. 58. См. также: Евсевий. Церковная история, VIII, 6, 7.
67 Mart. Pion., 9, 3.
68 1 Clem., 59, 4; Ignace. Smyrn., 6; Clem., ad Iacob, 9; Acta Theclae; Tertullien. Ad uxorem, II, 4.
69 Mart. Perp., 3, 4.
70 Mart. Pion., 11, 4.
71 Arist. Apol., 15.
72 Justin. 2 Apol., 2, 15–16.
73 Евсевий. Церковная история, V, 1, 9—10; La geste du sang, p. 47.
74 Pereg, 12.
75 Евсевий. Церковная история, VI, 3, 4.
76 Евсевий. Церковная история, V, 1, 53; La geste du sang, p. 57.
77 Евсевий. Церковная история, V, 1, 18; La geste du sang, p. 49.
78 Mart. Perp., 3, 6.
79 Ibid., 21, 3.
80 Act. Justin., 6, 2; Acta Carpi, 47; La geste du sang, p. 40, 45.
81 Mart. Polyc., prol.; La geste du sang, p. 26.
82 Mart. Polyc., 22, 2, 3; La geste du sang, p. 34.
83 Digest, XLVIII, 19, 23.
84 Thucydide: VII, 27; Dictionnaire des Antiquités, III, 1866.
85 Евсевий. Церковная история, IV, 23, 10.
86 Hippolyte. Philosophoumena, IX, 12.
87 На эту ситуацию намекают христианские авторы: Ignace. Smyrn., 6; Herrn. Mand, VIII, 10; Sim., I, 8; Const. ар., IV, 9; V, 1.
88 Const. ар., IV, 9; V, 1.
89 Евсевий. Церковная история, VIII, 12, 9; De mart. Pal, VII, 2–4.
90 Cyprian. Ep., 62, 3.
91 Ignace. Ad. Polyc., 4.
92 1 Кор. 7, 21–22.
93 Tatien. Orat., 11, 7.
94 См.: G. Uhlhorn. Op. cit., p. 113.
95 Minutius Félix. Octavius, 37; Lettre à Diogn, 5, 10; Ириней. Против ересей, IV, 21, 3; Tertullien. De cor., 13.
96 Евсевий. Церковная история, III, 17.
97 Th. Zahn. Comm. in Rom. ad loc. Patrum apost. opera, fasc. 2. Leipzig, 1876, p. 57.
98 Евсевий. Церковная история, IV, 23, 10.
99 Там же, VII, 5, 2.
100 Basile. Ep. 70.
101 1 Кор. 16, 1–4.
102 Возможно, намек на это содержится в Послании Иакова: Иак. 2, 21; см. также: Евр. 13, 16.
103 1 Apol., 67, 6.
104 Ibid., 67, 1, 6.
105 Ibid., 13, 1.
106 Tertidlien. Apolog., 39, 5. Cp. Waltzing], P. Apologétique, Commentaire… ad loc, p. 250. Didascalie, IX, 36, 4–6; Cyprien. De opere et eleemos, 15; Const. ар., II, 36, 8.
107 CSEL 26, pp. 186–188; о приношениях натурой см.: Tradition apostolique, 5, 1–2; 28, 1–8.
108 Didascalie, V, 1–6.
109 Herrn. Sim., V, 1, 3; Barn, 19, 10; Arist. Apol., 15, 7; Mart, de Lucius et Mont, 21. См. также по этому вопросу: Guillaume А Jeûne et charité. Paris, 1954, pp. 21–45.
110 Didascalie, IX, 34, 5; 35, 2; Const. ар., VII, 29, 1–3- По данному вопросу см. наше исследование: A.-G. Hamman. L'Offrande liturgique // Vie liturgique et vie sociale, pp. 251–295.
111 Apol., 39, 5–6.
112 CIL, 111, 633.
113 Orelli. Insc. lat, 2252, 3217; Mommsen T. Inscr. Neap, 2476, 2488; CIL, II, p. 254.
114 Apolog., 39, 6.
115 Ibid., 31, 5.
116 Так поступил Маркион; см.: Tertullien. Adversus Marcionem, IV, 4; см. также: Евсевий. Церковная история, III, 37.
117 Tradition apostolique, 20.
118 Tertullien. Ad uxorem, II, 8. В надписях упоминается щедрость дарений: Diehl Е. Insc. christ. vet., n. 1103; 1652; 1687; 2483.
119 Cyprian. Ep. 60.
120 Didascalie, XVIII. Многочисленные постановления по данному вопросу косвенно свидетельствуют, что подобного рода злоупотребления встречались: Const. ар., IV, 6, 1–9; 7, 1–3.
121 См. размышления В. Шнеемельхера по данному вопросу в работе: Das diakonische Amt der Kirche. Stuttgart, 1965. S.61.
122 Kerygma Petri, éd. Holl, TU NF, 20, 2, 1899, p. 233, n. 503.
123 Излюбленный мотив сочинений Августина Блаженного.
124 Kerygma Petri, loc. cit., p. 234.
Глава третья
1 Об Игнатии, Юстине и Иринее мы пишем на основании собственной работы: Hamman A-G. Guide pratique des Pères de l'Église. Paris, 1967 (новое издание под названием: Dictionnaire des Pères de l'Église. Paris, 1977). Здесь: Ign. Ep. Rom., 4, 2.
2 Ep. Polyc., 4, 1–3.
3 Ep. Eph., 7, 2.
4 Ep. Trail., 4, 1.
5 Ep. Rom., 4, 3.
6 Ep. Smyrn., 5, 1; 9, 2.
7 Ep. Eph., 12, 1.
8 Ep. Rom., 3, 2.
9 Ep. Rom., 7, 3.
10 Dial., 3–5.
11 1 Apol., 59–60.
12 2 Apol., 10, 8.
13 Acta Just., 4–6.
14 Сохранилось большей частью в «Церковной истории» Евсевия (V, 1–4), из которой мы берем детали портрета Бландины.
15 Евсевий. Церковная история, V, 1, 53–56.
16 Там же, V, 1, 41.
17 Strabon. Géographie, 192, IV, 3, 2; Suétone. Cal, 20; Juvénal. Sat, 1, 44.
18 Евсевий. Церковная история, V, 1.
19 Renan E. Marc Aurèle, p. 312.
20 Евсевий. Церковная история, V, 20.
21 Там же, V, 4, 2.
22 Ириней. Против ересей, III, 12, 5.
23 Этот тезис доказывается в работе: Nautin. Lettres et écrivains… Paris, 1961, pp. 93–95.
24 Детальный анализ см. в моей книге: A.-GHamman. La PriHre, t. 2, pp. 113–124.
25 Ириней. Против ересей, IV, 20, 7.
26 Мы обращаемся главным образом к «Страстям Фелициты и Перпетуи» (Passion de Félicité et Perpétue), заключение которых написано, возможно, Тертуллианом.