55 Евсевий. Церковная история, VI, 40, 6.
56 Катулл. Песни, LXI, 122.
57 О праздновании в Карфагене см.: Tertullien. Ad uxorem, II, 3; De virg. vel., 12, 1.
58 Plut. Quaest. rom, 30.
59 Tertullien. Ad uxorem, II, 8, 9.
60 См. репродукции в: Dictionnaire des Antiquités, III, 1652 (оригиналы — в Берлинском музее).
61 Apulée. Apologia, 88.
62 Act. Thom., 10.
63 Paed., III, 11, 63, 1.
64 См.: DACL, X, 1905, 1924. См. также: Paulin de N. Carm, XXV, v. 151. Исследование данного вопроса: Baus К. Der Kranz in Antike und Christentum. Bonn, 1940, S. 103–107.
65 См.: Schaepman A. C. M. Explanation to the Wallpainting in the Catacomb of Priscilla. Utrecht, 1929; Metz R. La consecration des vierges dans l'Eglise romaine. Paris, 1954, pp. 63–67.
66 Strom., III, 9, 67, 1.
67 1 Apol., 29.
68 Apol., 15, 4, 6.
69 О Тертуллиане см. весьма содержательную книгу: Guignebert Ch. Tertullien, pp. 280–304.
70 Paed., II, 86, 2; 87, 3; 99, 3; Broudehowc J.-P. Mariage et famille chez Clément d'Alexandrie. Paris, 1970.
71 Marrou H. Le Pédagogue // Sources chrétiennes, t. II, p. 184, n. 5.
72 Paed., II, 96, 2.
73 Athénagore. Leg, 33. Это образное выражение имеет давнюю традицию в греческой литературе, встречаясь еще у Софокла.
74 Paed., II, 10, 99, 3.
75 См.: Spanneut M. Le stoïcisme des Pères de l'Eglise. Paris, 1957, p. 260.
76 Musonius, éd. Hense, p. 64, 3–4.
77 Paed., II, 10, 85, 2–88, 3.
78 Stelzenberger J. Die Beziehungen der frühchristlichen Sittenlehre zur Ethik der Stoa. München, 1933, S. 417.
79 Paed., II, 10, 91, 2.
80 Didascalie, XXIV; Trad. apost., 41.
81 Рим. 1, 24–32; Justin. 1 Apol. 27; Athénagore. Suppl, 34; Minucius Félix. Octavius, 28, 10–11; Tertullien. Apol., 9, 16–18; Clément d'Alexandrie. Paed., III, 21–22, 1.
82 Strom., III, 3, 24, 2.
83 Tertullien. Ad uxorem, II, 8.
84 1 Тим. 3, 4.
85 1 Clem., 21, 8.
86 Didascalie, II.
87 Dauvillier J. Op. cit., p. 432.
88 Деян. 18, 26; Рим. 16, 4.
89 Ignace. Smyrn., 13, 1; Pol., 8, 2.
90 2 Тим. 1, 5.
91 1 Пет. 3, 1.
92 Paed., III, 11, 57, 2.
93 Ibid., III, 10, 49, 1–5; 11, 67, 2.
94 См.: DACL, XIV, 1815.
95 Катакомба Севера, музей в Сусе.
96 Smyrn., 13, 1; Polyc., 8, 2; Herrn. Vis., 1, 1, 9; 1, 3, 1; 2, 3, 1; Sim., 7, 1; 7, 5; Mand, 12, 3, 6; 5, 3, 9.
97 Apol., 15, 11.
98 Octav., 2, 1.
99 Paed., I. См. анализ в работе: Marrou H. Pédagogue, 1, pp. 23–26 // Sources chrétiennes.
100 Надпись V в., хранится в музее Латерана. См. также: CIL, III, 686, 17–20; CIG, IV, 9574.
101 Didascalie, XIX.
102 Ep. Clementis ad Iacjbum, 8.
103 Еф. 6, 4; Кол. 3, 21.
104 Clem. 1 Cor, 21, 8, 6; 62, 3.
105 Marrou H. Histoire de l'éducation… pp. 416–417.
106 Ириней. Против ересей, II, 32, 2.
107 De idol., 10.
108 Евсевий. Церковная история, VI, 2, 15.
109 Basile. Hom. 22.
110 1 Тим. 5, 13.
111 См. статью: Digamus // RAC, III, 1016–1024.
112 Leg, 33.
113 Ириней. Против ересей, III, 18, 1; I, 26, 2.
114 Octav., 31, 5. См. также: Théophile. Ad Autol, III, 15.
115 Mand, 4, 4, 1.
116 Strom., III, 12, 82, 4.
117 Lettre de Jacques Lettre de Jacques à Clément, 8; Нот. Clem., III, 68.
118 1 Clem., 57, 1. Cf. 2 Clem., 2, 4.
119 Polycarp. Ep., 6, 1–2.
120 Vis., III, 10, 7; Sim., V.
121 1 Clem., 60, 1–2.
122 Act. Apol., 44; La geste du sang, p. 69.
123 Ириней. Против ересей, I, 13, 7.
124 Vis., III, 5, 1–5.
125 Quis dives, 42.
126 Battifol P. Étude d'histoire et de théologiepositive, 1902, p. 66.
127 Евсевий. Церковная история, IV, 23, 6, 7.
128 Там же, V, 2, 5–6.
129 Там же.
130 1 Apol., 52.
131 2 Apol., 12, 1. См. также: Diogn, 1, 1; 10, 7; Just. 1 Apol.
132 Mart. Pion., 20, 5; Geste du sang, 104.
133 Act. Apol., 29–30; Geste du sang, 67.
134 Ign. Rom., 4.
135 Didasc., XVI, 12, 4.
136 Иак, 5, 14–15.
137 Ириней. Против ересей, I, 25, 4; II, 32, 4.
138 Jos. De bell. jud., I, 335; Phil. De som., II, 58.
139 Mart. Pol., 18, 2; Geste du sang, 33.
140 DACL, XIV, 1817, 1818.
141 См. более подробно об этом: Dauvillier J. Op. cit., 561–568.
142 Tert. De cor., 10; M. Felix. Oct, 12, 6.
143 Tert. De resur, 27, 4.
144 Const. ар., VIII, 42, 1–44, 1.
145 См.: Dölger F.J. Ichthys, t. II, Münster, 1922, S. 568.
146 Tert. De cor., 3.
147 «Рыба», «Ichthys»: Iesous Christos Theou Uios Soter, «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель». Материалы по данному вопросу см.: DACL, VII, 1990–2086.
148 См. мою работу Vie liturgique et vie sociale, pp. 201–208.
149 См. об этом: Klauser Th. Christ. Martyrerkult, heid. Heroenkult u. spätjudische Heiligenverehrung. Köln; Opladen, 1960, S. 34–35.
150 Dölger F. Ichthys, II, p. 568.
151 В связи с этим уместно вспомнить о Лукиане, противопоставлявшем чистоту небесных светил нечистоте мертвых останков: Pharsale, VII, pp. 814–815.
152 Mart. Pol., 18, 2; Geste du sang, p. 33.
153 Acta Joan., 72.
154 Tert. De cor., 3.