Елена Суслина
Повседневная жизнь русских щеголей и модниц
От автора
Дорогой Читатель, на Ваш суд представлена книга, рассказывающая о повседневных заботах русских модников. К ее героям можно относиться по-разному, можно одобрять их стремление идти «в ногу со временем», можно критиковать за безрассудную трату времени и денег, как, в конце концов, можно критиковать и саму моду. Однако она и ее поклонники существовали, существуют и, судя по всему, будут существовать.
Кажущаяся легковесность темы обманчива. Если подсчитать, сколько часов еженедельно и ежегодно современный человек тратит на укладку волос, бритье, макияж, походы по магазинам в поисках одежды или обуви и обдумывание своего туалета, то число дней выйдет довольно значительным. Только после этого и задумаешься, так ли это все несерьезно.
Явление моды настолько глубоко проникло в наш быт, что пренебрегать или бороться с ним немыслимо. Когда-то, не так давно, пару столетий назад, верные поклонники моды приносили ей в жертву и свое здоровье, и грандиозные состояния, да и саму жизнь, растрачивая ее на бесконечные примерки и завивки. На борьбу с ними поднимались авторитетные деятели церкви, науки и культуры, все, чье влияние в обществе было неоспоримо. Франтих и щеголей высмеивали на страницах журналов и книг, с подмостков театральных сцен, в народных песнях — все безрезультатно!
Ничто не могло заставить их жить соразмерно доходам и здравому смыслу. Как бы ни причудливы и неудобны оказывались новые фасоны платья и причесок, человек безропотно принимал их. Он украшал свои одежды золотом и жемчугом, доводя вес платья до фантастической тяжести, мучился от маленькой, неимоверно узенькой туфельки или высоченного каблука; он создавал ювелирные изделия из такого количества камней, стоимость которых могла сравниться с ценой среднего дворянского поместья. Наши красавицы, прихорашиваясь возле зеркал, прибегали к столь немыслимым косметическим приемам, что веселили и обескураживали заезжих иноземцев.
Об этом и многом другом Вы сможете прочитать в настоящем издании. Надо сказать, что если вопросам истории костюма или ювелирного дела посвящено немало серьезных трудов, то о косметике и парфюмерии, о том, как и с каких времен на Руси узнали и полюбили белила или румяна, написано сравнительно немного. Эти вопросы освещались в популярных журналах XIX века, будь то «Cовременник» или «Нива», в тех разделах исторических сочинений, где описывался быт и нравы россиян определенной эпохи, или в изданиях, рассказывающих об истории советской парфюмерно-косметической промышленности. И потому потребовалось немало времени, чтобы все это собрать и обобщить.
Кстати, в книге не раз будут приводиться рецепты различных кремов или духов, не советую Вам заниматься их домашним приготовлением. Это издание не косметический справочник, и я не ставила своей целью выяснить состав и полезность мазей или румян. Что же касается древних травников и лечебников, то и сами переводы, и переписанные множество раз рукописные сборники грешат неточностями и ошибками.
К работе над изданием привлечено большое число самых разнообразных документов и исследований: летописных и литературных памятников, материалов Посольского приказа, торговой переписки, записок иностранцев, посетивших Московию в XVI–XVII веках, труды по истории медицины, химических промыслов и химической промышленности, русского костюма и ювелирного дела. Большую помощь оказали работы историков, знатоков русского быта И. Е. Забелина, Н. И. Костомарова, М. И. Пыляева, воспоминания современников, журнальные и газетные публикации прошлых веков и, конечно, художественные произведения.
Несколько слов благодарности хочется сказать в адрес сотрудников музея книги Российской государственной библиотеки и отдела редкой книги Государственной публичной исторической библиотеки России за внимание и готовность к сотрудничеству, а также мужу П. Н. Мац за большую поддержку и помощь в моей работе.
ВВЕДЕНИЕ
Рассказ о повседневной жизни российских модников должен, вероятно, начаться с определения самого понятия модника. Толковый словарь называет модниками тех, кто во всем следует моде, а самой модой — непродолжительное господство определенного вкуса в какой-либо сфере жизни или культуры. Еще модой называют непрочную, быстро проходящую популярность. В отличие от стиля, она отражает более кратковременные и поверхностные изменения внешних форм бытовых предметов и художественных произведений.