В период послевоенного ускоренного восстановления народного хозяйства государственные институты озаботились проблемой увеличения результативности крестьянского труда в колхозах, и с этой целью в сельскохозяйственных артелях начинают активно внедрять звеньевой принцип работы. В условиях массового нарушения колхозниками трудовой дисциплины власть решила прибегнуть к данному механизму как средству стимулирования трудовой активности крестьян. Различные колхозы к организации труда на основе звеньевого принципа подошли по-разному. В некоторых хозяйствах деление бригад на звенья оказалось действенным, и колхозники старались выполнить планы, установленные их звену, а в других хозяйствах звенья создавались лишь формально.
Идеологи колхозного строя, исходя из своих идеалистических представлений о коллективном хозяйстве, предполагали, что крестьянство с воодушевлением будет трудиться в общественном хозяйстве с раннего утра и до глубокой ночи. Но реальность оказалась иной: сельский социум берет на вооружение тактику пассивного сопротивления, которая выразилась в постоянном стремлении снизить результативность труда в колхозном хозяйстве. В крестьянском сознании нивелируется представление о ценности труда в сельскохозяйственном производстве. Архивные документы и материалы периодических изданий данного периода свидетельствуют о нежелании советских крестьян трудиться в сельскохозяйственных артелях. Труд в колхозе не вызывал энтузиазма и чувства радости, а результаты деятельности не доставляли морального удовлетворения.
Необходимо отметить, что ежегодно устанавливаемые колхозам планы не всегда способствовали росту экономических возможностей сельскохозяйственных артелей. При планировании посевных площадей не учитывались задачи по увеличению производства зерна, то есть не было интенсификации растениеводства. Планы составлялись из традиционного представления о сезонности сельскохозяйственных работ, задача равномерного использования трудовых ресурсов в течение года не ставилась. Следствием этого являлось одностороннее развитие колхозного хозяйства, что не способствовало росту денежных доходов колхозников.
Немаловажная роль в мотивации крестьян к труду принадлежала партийно-агитационным структурам. Практическая деятельность именно низовых парторганизаций во многом определяла эффективность государственной пропаганды. Отсутствие в колхозах реальных действий со стороны первичных партийных организаций приводило к тому, что у колхозников вырабатывались «идеологические фильтры и специальный иммунитет» против партийной пропаганды. Зато в тех колхозах, где представители ВКП(б) относились к своим обязанностям с энтузиазмом, они могли развертывать социалистическое соревнование и вовлекать в него большие массы колхозников. В исследуемый период под давлением вышестоящих инстанций низовые партийные организации выступали инициаторами всевозможных субботников и воскресников. Районные власти преследовали цель в кратчайшие сроки выполнить плановые объемы работы, но эти призывы не встречали откликов у рядовых колхозников, которые воспринимали такого рода общественные мероприятия как очередной механизм бесплатной эксплуатации, способ отнять у них время, предназначенное для ведения личного подсобного хозяйства.
Немаловажную роль в разрушении традиционных механизмов культурной преемственности сельского общества сыграли именно представительницы женского пола. Разделяя декларируемые взгляды советского руководства на предоставление равноправия женщинам, они часто становились агитаторами, активно пропагандирующими в колхозной деревне коммунистическую идеологию. В послевоенный период, когда колхозники чаще всего нарушали трудовую дисциплину, именно агитколлективы, возглавляемые женщинами, наиболее успешно воздействовали на сельских обывателей, хотя это и выходило за рамки матрицы социальной коммуникации крестьянского общества и не соответствовало традиционным гендерным ролям. В стахановском движении и социалистическом соревновании в послевоенном сельском хозяйстве наибольшую активность проявляли именно представительницы женского пола. Женщины, став полноправными членами колхозов, получили право голоса и право участия в работе коллегиальных органов артели. На отчетно-выборных собраниях, пользуясь данным правом, они довольно часто выступали с критикой различных явлений колхозной жизни. Активность женщин особо возрастала в период организованных властями политических кампаний. Участие женщин в колхозных собраниях и сельских сходах с предоставлением им права голоса власти возводили в особый ритуал, приобретавший символическое значение. Не случайно после принятия Президиумом Верховного Совета СССР 2 июня 1948 года одного из самых репрессивных указов послевоенного времени «О выселении в отдаленные районы СССР лиц, злостно уклоняющихся от трудовой деятельности в сельском хозяйстве и ведущих антиобщественный, паразитический образ жизни» власти стремились привлечь к участию в собраниях с обличением тунеядцев не только мужчин, но и женщин. Именно последние выступали обличителями злостных нарушителей трудовой дисциплины и они же вносили представления о кандидатах на выселение и предупреждения. Возможно, это было неким компенсаторным механизмом со стороны властей, т. к. в основном выселению подвергались женщины.