Глава 4
Культурный облик советской деревни в 1945–1953 гг.
4.1. Традиции и инновации в досуговой сфере крестьянства Среднего Поволжья
В результате реализации советского аграрного проекта был не только нарушен привычный хозяйственный мир крестьянской деревни, изменился культурный облик традиционного сельского уклада. Начавшиеся трансформации сельской культуры и эрозия ценностных ориентаций крестьянства активно продолжались и в послевоенное время. Влияние книжной культуры, которую активно пропагандировала советская власть через систему образовательных и культурно-досуговых учреждений, сеть сельских домов культуры и изб-читален способствовали расширению кругозора крестьян-колхозников, упрочению секулярного мировоззрения.
За военные годы многие колхозные дома культуры и избы-читальни пришли в запустенье. К началу 1946 г. в Куйбышевской области насчитывалось 500 изб-читален, 120 колхозных клубов, 180 библиотек[809]. В Астрадамовском районе Ульяновской области из 22 клубов и изб-читален к концу 1945 г. действовало только пять[810]. В Барышском районе действовало только 18 изб-читален и пять сельских домов культуры[811].
Долгое время Суроловская изба-читальня в Новоспасском районе Ульяновской области использовалась в качестве кладовой колхоза. Но в конце 1946 г. избу-читальню отремонтировали и «сделали центром культуры на селе»[812]. По вечерам здесь собиралась молодежь, а энергичный заведующий Чернов проводил «большую культурную работу среди населения»[813]. При избе-читальне работал кружок художественной самодеятельности. Усилиями молодежи села Н. Ханиевка в 1945 г. была отремонтирована изба-читальня. Участники самодеятельности 3-4 раза в месяц устраивали вечера с постановками спектаклей.
За первые послевоенные годы неузнаваемо изменился облик избы-читальни в с. Лесное Никольское Малокандалинского района. Избач Белечеева, всегда имея в запасе интересную книгу-новинку, по вечерам активно привлекала молодежь села к чтению[814]. Часто в избе устраивалась «громкая» читка газет, которая особенно привлекала взрослых колхозников. Особым успехом среди селян пользовались постановки драматического кружка.
К 1947 г. были восстановлены все культурно-просветительные учреждения Базарно-Сызганского района Ульяновской области. Было отремонтировано здание районного дома культуры. Для зрительного зала и комнат, предназначенных для занятий в кружках, приобрели 500 венских стульев [815].
Но не во всех районах области дела обстояли так радужно. В 19461947 гг. в Мелекесском райкоме ВКП(б) неоднократно обсуждался вопрос о преобразовании Новомайнского сельского клуба в Дом культуры. Но пока райком партии писал директивы, председатель местного колхоза «тов. Щукин успел превратить каменное здание в амбар, сломав внутри все перегородки, разобрав печку и выставив стекла из окон». Предложение колхозной молодежи восстановить клуб своими силами «не нашло нигде поддержки». В селе Кезьмино Астрадамовского района клуб был «превращен в зернохранилище». Сельские жители сетовали, что «в селе никогда не бывает лекций, нет кино, негде взять книгу»[816]. Между тем в отчетах Астрадамовского рай-культпросветотдела Кезьминский клуб считался действующим, в нем «регулярно проводятся лекции и доклады». Жители села Марьевка Пестравского района просили региональные власти «освободить от зерна клуб, наладить в нем работу и поставить киноустановку»[817]. Председатель Ивановского сельского Совета Васютов в деревне Ивановка отдал здание избы-читальни колхозу «День Красной Армии», который превратил ее в конюшню. В с. Богдашкино в здании избы-читальни открыли горшечное производство[818]. В селе Крестовое-Городище Николо-Черемшанского района изба-читальня была превращена «в амбар для хранения зерна». Причем это не было вызвано острой необходимостью, в колхозе имелся амбар вместимостью 1000 центнеров зерна. Такие факты имели место во многих районах Ульяновской области. В 1946 г. газета «Волжская коммуна» писала: «Воистину поразительно упорство председателя Неяловского сельсовета т. Николаева против …создания в селе избы-читальни. Николаев ссылается то на отсутствие помещения, то на отсутствие средств, тогда как в Неялове есть хорошее здание, к которому надо приложить руки строителя»[819].
809
Улучшить культурно-массовое обслуживание сельского населения // Волжская коммуна. 1946 г. № 71. С. 1.
812
Больше внимания сельским культурным учреждениям // Ульяновская правда. 1947. № 2. С. 3.
814
Больше внимания сельским культурным учреждениям // Ульяновская правда. 1947. № 2. С. 3.
818
Подготовить сельские клубы и избы-читальни к зиме // Ульяновская правда. 1947. № 231. С. 2.
819
Панькова М. В Красноярском районе недооценивают культурно-просветительную работу // Волжская коммуна. 1946. № 130. С. 3.