Рис. 23.Англосаксонская посуда. (Британский музей)
Рис. 24. Англосаксонское стекло. (Британский музей)
Конечно же, создавались и гончарные изделия, и на рис. 21 и 25 изображены погребальные урны. На рис. 26 (с. 52) мы видим редкий сосуд из Британского музея, датирующийся V веком. Его ручкой является горлышко. На рис. 27 (с. 53) изображена бутыль красноватого цвета; это ютский сосуд, и ютские гончарные изделия, так же как и их украшения, сильно отличались от изделий англов и саксов. На рис. 28 — англосаксонская чашка.
Дома освещались с помощью свечей. Вильгельм Мальмсберийский рассказывал, что когда Этельреду II было десять лет, «он так рассердил свою вспыльчивую мать своим плачем, что, не имея кнута под рукой, она побила ребенка попавшимися под руку свечами… по этой причине он боялся свечей всю свою оставшуюся жизнь»
Исследуя личные вещи англосаксов, мы не можем пройти мимо похоронных принадлежностей. Это звучит несколько зловеще, но все предметы той эпохи, которые мы сейчас рассматриваем, были найдены в могилах. За одним исключением Саттон Кортни, что не так уж и важно, поскольку нет ни одного места, которое можно привести в качестве примера англосаксонской культуры, как Силчестер и Римская Британия о чем мы говорили в третьей книге.
Захоронения дают замечательное представление о народных верованиях. Язычники иногда сжигали своих мертвецов и хоронили их прах вместе с оружием и утварью, дабы умерший мог пользоваться этими вещами в загробном мире. В этом смысле язычники представляют гораздо больший интерес для археологов, нежели христиане, которых хоронили без подобных предметов обихода в ожидании воскрешения.
С первой по третью книги мы прослеживали, какие изменения происходили в обряде захоронения: сожжение, кремация и предание тела земле. В конце римской эпохи погребение стало наиболее привычным. Лишь англосаксы сжигали своих мертвецов. На рис. 25 мы видим одну из погребальных урн из Британского музея. Такие сосуды были обычно серого, коричневого или черного цвета, и особенно примечательно то, что их создавали не на гончарном круге, но лепили вручную, как доисторические гончарные изделия, описанные во второй части[41]. Кремация, по-видимому, наиболее привлекала англов, которые практиковали ее дольше, чем саксы. Юты же всегда предпочитали предавать мертвых земле.
Рис 25. Погребальная урна. (Британский музей)
Рис 26. Англосаксонский кувшин. (Британский музей)
На рис. 21 изображена погребальная урна из Британского музея с предметами, захороненными вместе с прахом: маленькими котелками, которые, вероятно, содержали еду и питье, необходимые для совершения путешествия в иной мир. В витрине № 50 Британского музея можно увидеть предметы могилы вождя из Таплоу Это захоронение двенадцати футов в длину, восьми — в ширину и шести — в глубину; но покойник лежит головой на восток, а не на запад, что характерно для христиан. Перевернутое копье лежит сбоку от скелета, а меч положен прямо у руки. Золотая пряжка и застежки пояса очень красивы, украшены гранатами и ляпис-лазурью. У изголовья лежат два щита, железный нож и обруч. В юго-восточной части захоронения находится ковш и бронзовый сосуд. Там же лежат стеклянные чашки и остатки большого бочонка, помешенные у бедер воина. Два рога для вина подобные тому, что изображен на рис. 29, были положены в могилу, чтобы воин мог утолить свою жажду и, что особенно трогательно, — тридцать костяных шашек сопровождали его, чтобы вождь мог скоротать время. Существует и еще один такой экспонат в Британском музее, сделанный из зубов лошади.
Над могилой в Таплоу был насыпан курган, а ее содержимое дает представление о вещах вождя. Языческие захоронения перестали появляться на британской земле с окончательным обращением англичан в христианство Уилфредом около 681 г.
Надгробия использовались в позднейшие саксонские времена. В Британском музее хранится бронзовая модель одного из них и фрагменты других, а также мемориальный крест с рунической надписью, заклинающей помолиться за Синибальда Кутбертсона. В музее есть экземпляры маленьких плит, известных под названием каменных «подушек», на которых вырезаны кресты и которые покоились под головами усопших.
41