Постепенно фаворитка начала играть политическую роль. Помимо Жака Кёра, ее влиятельным другом стал сын королевского секретаря, Этьен Шевалье, который в 1445 году был отправлен послом в Англию, а в 1449-м назначен секретарем финансов. Он заказал Жану Фуке часослов[29], который хранится теперь в Шантийи: в нем изображены придворные и Аньес, послужившая прообразом для Мадонны с Младенцем на картине для церкви в Мелене, сегодня находящейся в музее Антверпена. На этом полотне изображена прекрасная молодая женщина с жемчугом на голове, в сюрко[30] принцессы и большой королевской крапчатой горностаевой мантии, с обнаженной левой грудью.
Апофеозом Аньес стало ее водворение в королевской резиденции в Лоше. Попытавшийся вступиться за королеву дофин Людовик был грубо изгнан отцом. Фаворитка участвовала во всех церемониях и пиршествах, где обычно священнодействовал повар Гийом Тирель по прозвищу Тайеван[31].
Король выделил Аньес особый замок и двух камердинеров — Гийома Гуффье и Гийома де Курсель. Но ей не пришлось этим воспользоваться: по дороге к своему возлюбленному, отправившемуся воевать в Нормандию, она умерла преждевременными родами 11 февраля 1450 года в маленьком замке, неподалеку от аббатства Жюмьеж[32]. Аньес родила королю трех дочерей: Марию, Шарлотту и Жанну, их воспитали при дворе благодаря заботам Антуанетты Меньле, двоюродной сестры Аньес, выданной за Андре де Вилькье. Старшая из них заключила прекрасный брак с Оливье де Коэтиви. Вторую единокровный брат Людовик XI выдал за Жака де Врезе, который зверски убил ее ночью 13 июня 1476 года, застав в покоях с ловчим[33] из королевской охоты. Третью Людовик XI просватал за Антуана де Бюей, сына графа Сансерского. Новый король уделял много внимания потомству сводной сестры, тем самым ему удалось добиться примирения внутри королевского семейства.
Останки Аньес погребли по-королевски. Над местом захоронения ее сердца и внутренних органов, в капелле Нотр-Дам в Жюмьеже, высится великолепное надгробие из черного мрамора, над ним — статуя белого мрамора, изображающая молящуюся Аньес с собственным сердцем в руках. Тело ее было перенесено в коллегиальную церковь Нотр-Дам в Лоше и захоронено в середине хоров в саркофаге черного мрамора. На надгробной плите из белоснежного отполированного мрамора высечена Аньес в отороченном мехом сюрко принцессы, отдыхающая в окружении двух ангелочков и двух агнцев. Красноречивая символика. Но тело Аньес не оставили в покое: за первой эксгумацией в 1777 году последовали осквернение и почти полное разрушение могилы во время революции в 1794-м; в 1806-м все, что можно, отреставрировали и поместили в башне королевских покоев, где мраморное надгробие хранится и сегодня.
После смерти фаворитки король Карл не покинул свое жилище в Лоше, но при этом вновь начал странствовать в Турени, переезжая из Монти-ле-Тур в Шинон, Бурж, Мён-сюр-Йевр или старинный замок графов Анжуйских, Амбуаз. Эту крепость, похожую на Шинон и Лош, он старался укрепить. Карл брал пример с короля Рене Анжуйского, постоянно «кочевавшего» из одного маленького замка в окрестностях Анжера в другой. С этого момента в стране вновь воцарился мир. Эпоха мощных крепостей безвозвратно уходила в прошлое: наступало время «обителей наслаждений», рожденных непреодолимым желанием комфорта и удовольствий.
Глава вторая.
Людовик XI, кораль Турени
Людовик XI — первый король Франции, которому предстояло провести почти всю жизнь в самом сердце того региона, где он появился на свет. А родился Людовик 3 июля 1423 года во дворце епископа в Бурже.
Многотрудное воспитание короля
Еще ребенком его отвезли в Лош, где он и рос. В 1429 году он видел там Жанну д'Арк в зените славы, после освобождения Орлеана. Ему исполнилось тогда всего шесть, но он никогда не забывал встречу с этой героиней, вдохнувшей в его отца, апатичного Карла VII, силы, необходимые для изгнания врага. Именно в то время его начали обучать по программе, тщательно разработанной гуманистом[34] Жаном Жерсоном, ректором Парижского университета, под бдительным оком опытного педагога Жана Мажори. В специальной комнате в Лоше он изучал грамматику, риторику, математику и музыку, а также религиозную и светскую историю. Вторую половину дня он посвящал физическим упражнениям, вместе со своими сверстниками учился стрелять из лука, обращаться с клинком и копьем.
29
Часослов — богослужебная книга, которая содержит неизменяемые молитвы, произносимые чтецом и певцами во время литургии, вечерни и утрени, а также молитвы, произносимые священником и чтецом на полунощнице, часах и повечерии.
30
Сюрко — средневековая одежда, надеваемая поверх котт (одежда вроде блузы). Мужское сюрко было коротким, женское — длинным и часто без рукавов. Самой изящной из таких одежд было «королевское сюрко». Оно сохранилось как официальная одежда королев до начала XVI века и было распространено по всей Европе.