Есть и другой род искушений. Он весьма характерен для нынешнего века, в который рабы Божьи постоянно подвергаются гонениям и оскорблениям человеческим. Первые мужественно сопротивлялись и были уважаемы. А вторые презираются тем больше, чем больше предаются Богу. Но к последнему искушению Бог добавил еще искушение плоти и дьявола. Много ли христиан, которые с верностью его переносят? Увы! Любой человек хочет иметь уважение в обществе, всякий исполнен честолюбия. Каждый старается устоять за счет падения брата своего. Мало кто заботится угодить Богу; в основном все хотят угодить человекам и обрести в их глазах уважение. Ныне в цене только та добродетель, которую признает мир. Никто не стремится приобрести добродетели Иисуса Христа, потому что мир осуждает их. Между тем, истинные служители Божьи переносят оскорбления, не жалуясь и не оправдываясь. Им-то Бог и покровительствует в годину искушения.
Ст. 11. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
Ст. 12. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
О, Боже! О, чудные таинства! Иисус Христос уверяет этого Ангела в том, что Он скоро придет. В ожидании Его души, которые либо еще находятся в земном состоянии, либо уже достигли совершенства, должны держать и блюсти то, что они имеют.
Это можно понимать двояко. Во-первых, это предостережение об опасности утратить то высокое положение, которое Бог по Своей благости определил для души. Во-вторых, это призыв к смирению, ибо смирение — наш удел. Самое опасное искушение — то, которое под благим предлогом долга или большего совершенствования выводит нас из нашего состояния. Мы должны постоянно находиться в таком состоянии, а иначе венец отнимется от нас. Венец всех венцов есть венец смирения. Смирение Марии было столь великим, что Сам Бог соделался ее венцом.
Побеждающий получит преимущество быть столпом в Церкви, непоколебимым и твердым. Такие христиане являются опорой Церкви, хотя они себя таковыми не считают. Боже мой! Утверди Церковь Свою, ибо ополчаются на нее враги ее. Подкрепи ее! Церковь сегодня нуждается в воодушевлении, в кротости и жизни, в единении своих членов. Подкрепи ее , Господи, ибо дьявол всеми силами ополчается на Твое Царство!
Здесь Св. Писание хочет нам показать, что Бог укрепляет душу в Себе Самом, и она уже не выйдет вон. Как блаженна такая душа! Она уже не может лишиться своего Бога. Имя Божие напишется на ней. Сие имя, начертанное на такой душе, есть символ совершенного освящения, как внешнего, так и внутреннего. И нет ничего уже в ней ни внутри, ни снаружи, кроме Бога. Также Иисус Христос пишет на скрижалях этой души имя града Бога Своего. Каким образом? Во-первых, приобщая ее к числу Святых и даруя ей все свойства святости. Во-вторых, наделяя эту душу чистотой Церкви. Такая душа есть маленькая модель Церкви, столь чистой и совершенной, что в ней отражаются все черты Иисуса Христа. Тогда она уже может своей жизнью показывать пример окружающим. Такие люди являются светилами Церкви. При их свете язычники приходят к познанию Бога.
Далее, Он добавляет, что напишет имя нового Иерусалима, сходящего с небес. Что это означает? Не что иное, как Церковь. Она уже образовалась, и Дух Святой сошел на нее. Итак, эти слова указывают на то, что Дух Святой есть всеобщий Дух Церкви, и Он будет дан каждому ее члену. Как сказано: и будут все научены Богом (Иоанн. 6:45). Как же они будут научены Богом, если не слушают Его и не внемлют гласу Его? Это возможно только в том случае, если они будут слушать Его так, как слушал Давид. Он говорил: «Услышу, что говорит Господь во мне« (Пс. 84:9). Чтобы этого не произошло, дьявол прилагает все свои усилия и всеми способами ополчается против людей, который молятся и обращаются к Богу, толкая их на самые постыдные преступления. Он использует так называемых верующих, чтобы через них гнать людей Божьих и причислять их к преступникам. Но после бури наступает ясная погода, а после брани — победа. Святой Дух сойдет от Бога и будет действовать в творениях. Тогда слово пророка Иоиля исполнится в полной мере, ибо, когда Дух Святой сошел на Церковь в лице Апостолов и кучки собравшихся верующих, оно исполнилось только частично. Он не излился еще на всякую плоть. Но придет время, когда сие пророчество исполнится совершенно.