Но Иисус Христос этим не ограничивается: Он удостаивает Своей вечери того, кто слушает Его, делает участником Своей трапезы, дает ощутить Свое лобзание. Он дает ему Себя в хлебе и услаждает
наиприятнейшим вином. О, христианин! Ты рожден для столь великого блага, и если ты добровольно его лишишься, то будешь строго и праведно наказан. Некоторые ошибочно думают, что такая благодать предоставлена немногим, и что ее получить почти невозможно. Вечная истина удостоверяет нас в обратном. Разве трудно открыть двери стучащему и услышать того, кто говорит не умолкая? Нет ничего проще этого, а Иисус Христос ничего больше не требует. Он хочет, чтобы мы открыли Ему свои сердца, дабы Он пребывал в нас и сделал причастниками Своего естества. Он хочет, чтобы мы вечеряли в Ним, то есть вкушали вместе с Ним Его Божественные сладости. О, сколь велико ослепление людей, ибо они отказываются от таких великих благ и оправдываются тем, что эти блага якобы им недоступны. Ах! Как они заблуждаются, ведь для этого нужно только одно — протянуть руку. Более того, то, что достойно уважения и удивления, они называют заблуждением и обманом. То, что удостаивалось радости, хвалы, славы и одобрения в прошлых веках и будет удостаиваться в веках грядущих, ныне попирается и считается постыдным. Вот как велико ослепление века нынешнего!
Ст. 21. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Мои на престоле Его.
Ст. 22. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Престол Иисуса Христа есть недра Отца Его, которые Ему, как Слову, принадлежали от вечности. Смертью же и победою, одержанною Им над плотью и адом, человечество в Нем обрело достоинство Божества. Кто в Иисусе Христе победит плоть и дьявола, тот принят будет Богом и воссядет с Ним на престоле. Имеющий уши да слышит и да познает Божью благость.
Глава 4
Ст. /. После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
Иисус Христос, сильно желая, чтобы мы открыли Ему двери сердец наших, показывает, что в этом случае Он отверзает нам двери небес. Он дает понять, что придет время, когда глас Его будет услышан, и сердца человеческие откроются. О, Боже!
Как Тебя поносят и презирают сегодня, так будут уважать и почитать в веках будущих.
Ст.2. И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
Ст. 3. И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
Это есть Божий престол, сияние которого Иисус Христос представил Св. Иоанну, чтобы показать ему отблеск славы, уготовленной избранным, и дать представление о Величии Божьем. Бог восседает на этом престоле, и Его покой никогда не нарушается. Бога невозможно заключить в рамки человеческих представлений и понятий. Камни яспис и сардис символизируют Его непоколебимость и неизменяемость, Его непреходящую славу. Радуга означает примирение Бога с человеком. Вид, подобный смарагду, указывает на то, что примирение возможно только через Иисуса Христа, что никто не спасется и не сподобится благодати примирения, если не будет уповать на Божественного Спасителя. Наша надежда на Него служит залогом примирения. Радуга окружает Бога, что является образом человечества Иисуса Христа.
Ст. 4. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
Ст. 5. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божиих.
Двадцать четыре старца есть Святые Патриархи и Пророки, верные Богу и возлюбленные Им. Они являются как бы основанием ветхозаветных Святых. Бог явил их Св. Иоанну, чтобы показать ему Свое великолепие и ту славу, которую Он готовит для удостоившихся Его вечери. Царь Пророк знал нечто подобное, когда в восторге воскликнул: Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя... (Пс.30:20). На эти великолепные престолы Сын человеческий посадит тех, кто победит в Нём и через Него. Они соблюдаются для тех, кто все оставит и последует за Ним. Он обещал Своим Апостолам: когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых... (Матф. 19:28). Сии старцы облачены в белые ризы. Эго означает, что они сохранили или приобрели невинность благодатью Иисуса Христа, действие которой они ощутили не раньше Его смерти. Они увенчаны были совершенной любовью. Что есть человек, что Ты удостаиваешь его таких щедрот и такой славы! Но, о, человек безумный! Удовольствия минутные, которые даже и не заслуживают такого названия, ты предпочитаешь удовольствиям вечным и Божественным. О, честолюбцы, желающие быть царями в мире сем! Почему вы не стремитесь быть царями на небе? О, великие Святые! Вы находитесь ближе всех к Богу, потому что вы больше других уподобились Сыну Божьему. Вы более других были уничижены и поэтому вы окружаете престол Того, Кто Сам Себя уничижил, приняв образ раба. Мера уничижения есть мера славы. О, Давид! Ты восседаешь на одном из этих престолов — на самом высоком, и это неудивительно, потому что об Иисусе Христе сказано, что