Ст. II. ...Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.
Эти четверо животных воздают славу и благодарение Сидящему на престоле, живущему во веки веков, потому что, как Слово, Он всегда был, есть и пребудет. Все святые будут вечно эго делать, ибо своей святостью они обязаны Ему. Предав Себя за них, Он освятил их Своей кровью. Никакая благодарность несопоставима с величием Его Божественного милосердия.
Двадцать четыре старца, то есть наиболее уничижившиеся и приблизившиеся к Богу души, падают пред Ним. Через них все грядущие поколения познали, что чтить Бога нужно через уничижение самих себя. Эти души полагают венцы свои к ногам Его с целью показать, что Он — их Царь, царствующий в них и над ними, что они уступили Ему свои права над собой, и что так делать должны все. Они хотят прославлять Бога так, как Он Сам желает, то есть уничижаясь и уступая Ему все свои права. Они говорили Богу: «Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу...Никто кроме Тебя их не достоин. Ты бесконечно славен в Самом Себе. Все Твои творения должны воздавать Тебе честь как Единому Верховному Владыке и признавать Твое могущество.
Ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено». И когда душа во всем полагается на волю Божью, она вступает в новое состояние и становится новым творением.
Глава 5
Ст. 1. И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
Сия книга есть не что иное, как Иисус Христос, богочеловек. Она имеет духовный смысл и содержит истину Божью, которую Иисус Христос пришел явить миру. Без него истина сия была бы неведома людям. Истина была всегда сокрыта в Боге. О, Боже!
Ты Один есть ее Источник. Ты рождаешь ее через Слово, потому что Слово есть верное Твое отражение. И поскольку никто не может представить Тебя кроме Сына, то и вся истина заключается в Нем. Вне Его нет истины. Если же и есть некоторое выражение Бога в творениях, то оно сообщено не иначе, как Словом. В человеке нет ничего истинного, кроме того, что от Бога. Дьявол, завидуя тому, что истина эта сообщена людям, от начала мира пытался навязать им свою ложь. И поскольку Бог есть истина, и в Нем нет никакой лжи, то дьявол, будучи лжецом, не может смириться с Ней. Итак, всякая истина — от Бога, а всякий обман — от дьявола.
Книга сия находилась в деснице Божьей, потому что Слово есть Бог, и Ему дана всякая власть на небе и на земле. (Матф. 28:18). На небе дана Ему власть выражать всю истину Божью, а на земле — являть эту истину людям. Как уверяет Св. Иоанн, они видели в Нем полноту благодати и истины. Но поскольку люди утратили истину, и ее место заняла ложь, то нужно было прийти Иисусу Христу и принести сию истину в мир. А чтобы люди могли понять ее, Иисус Христос стал человеком. Образно говоря, Он стал Книгой, написанной внутри и от вне. Это — истина Самого Бога, изложенная языком, понятным людям. И тогда дьявол, отец лжи, утратил свое приоритетное место в мире; в нем водворилась истина Божья. И так как Иисус Христос не мог постоянно пребывать на земле, то по вознесению Своему Он послал Духа Святого — Духа Истины.
Сия истина пребывает на земле постоянно. И где же
она пребывает? В Церкви. Но люди часто уклоняются и удаляются от нее. Истина имеет престол свой в уме, памяти и воле человека. Весьма часто ее единственным местом пребывания является вера, и, если люди не заблуждаются в вере, они находятся в истине. Но эта истина не будет полной, если она не подкрепляется любовью и надеждой. Мы имеем разум и сердце. Разум помогает нам обрести веру, а сердце — принять помазание и Дух истины, который есть Дух внутренний. Потому-то Св. Павел сказал, что сей Дух изливается в сердца наши (Рим. 5:5). Это Дух внутренний, Богом данный и воспринятый нами. Как Иисус Христос есть книга, написанная внутри и от вне, так и Церковь есть такая книга. Таковыми должны быть и мы. Внешнюю деятельность Церкви составляют обряды и постановления, которые необходимо соблюдать; внутренняя же ее деятельность есть возбуждение Божественное, которым она движется и управляется. Мы должны быть книгой, написанной внутри Духом Иисуса Христа и Духом Церкви. А от вне мы должны быть написаны жизнью, примерами, деяниями Иисуса Христа, всей Его деятельностью, а также всеми правилами, обрядами, делами, которые требует от нас Церковь.
Книга сия запечатана семью печатями, ибо, прежде чем постигнуть внутреннюю истину во всей ее полноте, необходимо пройти через семь состояний и исполниться семью дарами Духа Святого. Достоин удивления тот факт, что человек представляет собой как бы микромир, в котором Бог благоволил начертать в уменьшенном виде все то, что Он начертал в великой вселенной. Он устроен таким образом, что все, происходящее в политической, нравственной и духовной сфере, происходит и в нем.