Весьма обманываются те, кто думают, что вышеперечисленные состояния бывают только в воображении. Отнюдь! Их необходимо пережить в реальности. Я знаю, что некоторые слабые умы, не преуспевшие в духовной жизни, не смогут правильно понять эти образы, а потому я и не рекомендую им размышлять над ними.
Ст. 9. И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божье и за свидетельство, которое они имели.
Боже мой! Сколь изящны и сколь выразительны эти слова! Когда душа приходит в состояние совершенства, и тело, то есть поврежденное и греховное естество, упраздняется, тогда души убиенных за Слово Божье предстают под жертвенником. Речь идет не только о мучениках, претерпевающих физические мучения, но и о людях, страждущих духовной жизни. Они бывают убиваемы злословиями и поношениями, а часто — гонениями, почитающимися справедливыми. И за что поступают с ними таким образом? За слово истины, которое они начинают возвещать, и за свидетельство, которое они имеют в самих себе. То есть, они начинают чувствовать в самих себе Дух, свидетельствующий им о том, что они есть чада Божии. Сие-то и служит причиной всех их гонений.
Ст. 10. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
Бог использует гонения на Своих рабов в качестве средства разрушения и уничтожения их плотского «я». Кажется, Он даже способствует гонителям, но наступает час, когда сии души, избавившись от всякой собственной корысти, начинают вопиять об отмщении.
Но каким образом испрашивают они сего отмщения? Они говорят Богу: «Владыка святый и истинный! Ты ведаешь, что мы терпим бедствия за поклонение Тебе. Мы чтили святость Твою и исповедовали ее в Тебе Едином. Для этого мы предали себя поношению. Мы исповедовали истину Твою и старались явить ее людям. Все это и стало причиною наших бед». Таким образом, как в апостольской Церкви были мученики за веру, за истину и святость, так они есть и в наши дни.
Для чего эти жертвы были принесены на Его жертвенник? Только для того, чтобы вопиять об отмщении. Но, о, Боже! Какое мщение Ты сотворишь мучителям рабов Твоих? Кажется, Ты не обращаешь внимания на бедствия, которые они им причиняют, и даже как будто способствуешь им. Но придет время, когда Ты взыщешь с живущих на земле за кровь мучеников.
Ст. 11. И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
Когда сии рабы Божьи пройдут все состояния, о которых говорилось выше, и претерпят всевозможные гонения, тогда дана будет им новая жизнь и белые одежды невинности. Их души очистились от всех зол — я имею в виду живых, а не мертвых — и никакое гонение уже не может причинить им огорчения. Однако они еще не отмщены. Им предстоит успокоиться на малое время, и подождать, пока и сотрудники их, и братья их присоединятся к ним, то есть претерпят те же гонения и пройдут через те же состояния. Как только это совершится, сразу же последует отмщение.
В целом же этот отрывок говорит о том, что христиане должны претерпеть великое и ужасное угнетение. Славой и бессмертием они облекутся не сразу — прежде их будут почитать достойными наказания. Души, достигшие такого состояния и получившие белые одежды, начинают познавать истину, которая уже открывается им в полной мере.
Ст. 12. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь...
Ст. 13. ...И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои...
Бог через Св. Иоанна весьма убедительно показывает нам Свой промысел в отношении рабов Своих. Не менее убедительно Он открывает нам и то наказание, которое постигнет их гонителей. Этот отрывок говорит о многом. Во-первых, здесь упоминается о том, что произойдет при кончине мира. Во- вторых, здесь говорится об отмщении, которое Бог уготовал гонителям Своих святых служителей. В- третьих, здесь описываются некоторые состояния, испытываемые душами, которые по благости и милосердию Божьему должны исполнить Его правду.