Ст. 5. И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.
Когда Бог хочет излить Свою чистую любовь на землю, Ангел, имеющий сие поручение, берет кадильницу, то есть волю и сердце человека, очищает их, как золото в горниле, и наполняет огнем священной любви. Где он берет этот огонь? На жертвеннике. И куда он изливает его? На землю, то есть в души людей.
Для понимания этого необходимо знать, что всякое благое действие, видение или милость творится посредством блаженных Духов. Но когда этот огонь возвращается туда, откуда он снизошел, тогда этот фимиам возносится над блаженными Духами, держащими кадильницу, и соединяется с Богом без всякого посредничества
Но что происходит, когда эти блаженные Духи повергают на землю огонь, призванный разжечь пламя любви? Тогда гремят громы — происходят гонения надуши, в которые излилась благодать Божья, и в которых возгорелся огонь любви. Кажется, что все погибло, и этого священного огня нужно опасаться. И душа, в которую сей огонь излился, в какой-то мере чувствует потрясение и опустошение, хотя основание ее исполнено радости.
Она опасается быть обманутой по причине голосов, повсюду раздающихся. Но, о, Божественный Спаситель! Не Тебе ли принадлежат слова: Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Всегда так бывает.
Шум, производимый творениями, свидетельствует о том, что этот огонь уже сошел на землю. О, Божественный огонь! Даже самые полноводные реки не могут тебя погасить! Пусть люди кричат и ругаются; надо соблюдать спокойствие и предать себя на сожжение этому огню.
От. 6. И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
Когда Бог посылает огонь Свой на землю, Он призывает апостольских мужей возвещать Его истину. Это бывает с душами, избравшими жизнь сверхчеловеческую. Но что произойдет тогда, когда сей Дух распространится по всей земле, когда Иисус Христос повелит сему огню воспламенить всех людей? О, Боже! Каких смятений, каких бурь, какого грома ожидать следует! Природа человеческая ополчится, чтобы этому воспрепятствовать. Она почувствует ужасный страх, ибо сие послужит к ее разрушению. Дьявол соединится с ней, чтобы произвести страшные опустошения, ибо он знает, что если этот огонь сойдет на землю, то его владычество разрушится, и сам он будет связан. Сколько же времени сей огонь будет гореть? Это тайна, нам неведомая. Огонь уже готов сойти, потому-то и слышен приближающийся шум. О, люди! Вы приобщаетесь к дьяволу и плоти, думая, что приобщаетесь к Богу. Сражаясь за себя, вы сражаетесь против себя. Вы разрушаете свое спокойствие и не обретете покоя, доколе сии два врага не будут истреблены.
Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
Когда апостольский муж начинает проповедовать истину, выпадает град. Так произойдет на самом деле, когда ниспадет огонь с неба для истребления людей, когда Иисус Христос одержит полную победу над князьями мира. Когда чистый дух жертвоприношения разольется по всей земле и истина начнет распространяться, тогда выпадет град. Земля как будто восстанет, чтобы воспрепятствовать этому, и ярость гонителей Духа жертвоприношения не укротится, пока не прольется кровь тех, в ком сей Дух обитает. Бог допустит это по сокровенной причине Своего всемогущества, дабы кровь мучеников послужила семенем Духа. Наступит величайшее опустошение, ибо страх, ужас и мучения погубят третью часть тех, кто получил уже начатки этого Духа. Когда такое случится, люди увидят, что им говорили правду. То же самое произойдет в душе того, в ком должна открыться истина Иисуса Христа. На него также падет град внешних страданий, а иногда и внутренних. Мир восстанет на него; он почувствует в себе огонь любви, смешанный с кровью. Что сие значит? Во-первых, что огонь сей является покаянием, и душа, обжигаемая им, терпит страшные мучения. Во-вторых, огонь смешат с кровью еще и потому, что душа человека сохранила чувственность, которая часто, хотя и невольно, побуждает к беспорядочным действиям. Между тем, огонь сей, хотя и неочищенный, мало-помалу истребляет эту чувственность, которая есть как бы трава злачная, притупляет ее. Он сжигает также и древа, которые по сути — произведения той же земли.