Что касается души, которой четвертый вестник провозглашает истину, то она будет приведена во мрак, но не совсем, а на одну треть. В ней останется еще много светлого. И эта душа не будет освещена ни светом ума, ни пламенем воли, ни огнем просвещения, пылающим во священном мраке веры. Но хотя эти несчастья и кажутся великими, однако последующие за ними катаклизмы будут несравненно большими. Земля претерпит невиданные бедствия, прежде чем достигнет высшего наслаждения всеми благами.
Глава 9
Ст. I. Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны:
Ст. 2. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
Люди, достигшие высокого положения, просвещающие других, падают, как звезды с неба, и Бог использует их падение в Своих целях. Эти людям дается ключ от кладязя бездны. Кажется, они имеют власть своей клеветой и поношением помрачать истину. Под влиянием дьявола они производят ужаснейший дым роптания и злословия. Бог допускает сие. От этого дыма помрачается солнце, то есть истина. Им заражается воздух — люди начинают верить клевете. Служители Церкви преследуются толпой ложных обвинителей. О, кладязь адский! Ты изрыгаешь последний пламень свой, потому что это допускает Господь. Он будет терпеть это до тех пор, пока не совершатся все несчастья, уготованные земле. Но как только все они совершатся, земля исполнится благами, и ты будешь повержен.
Есть и другое толкование падения этой звезды.
Оно знаменует свет преданности, веры и упования, в сей душе находившийся и направляющий ее в жизни. Но сие бедствие, по-видимому, ужасное, есть источник величайшего блаженства. Что происходит с этой душой? То, что при падении ей дается ключ от кладязя бездны. И как только он откроется, из него выйдут мерзкие и смрадные адские пары, которые есть не что иное, как самые болезненные искушения. Кажется, душа сгорает в огне — в печи бедности человеческой природы и похотей, нападающих на тело. Эти пары и этот дым бывают настолько сильными, что затмевают разум. Все это предстоит пережить душе, прежде чем она войдет в истину.
Ст. 3. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
Ст. 4. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
Рассматривая домостроительство Божие, складывается впечатление, что Он не имеет другого намерения, как только все разрушить. О, Боже! Кажется, Ты не только не утверждаешь истину, но даже погашаешь ее. Таков промысел премудрого Созидателя, и в этом-то домостроительстве более всего видна Его Божественная десница. О, люди! Насколько вы слепы, воображая себе, что можете постигнуть весь промысел Божий относительно душ. Выдумаете, что то, чего вы не можете понять, не есть от Бога. Таким образом, вы противитесь Богу несравненно больше, чем самые величайшие невежды, потому что вы не хотите считаться со знаниями других. Бог повелевает из бездны выйти саранче, которая есть образ ядовитых уязвлений и смертельных поражений. Самое страшное в этом домостроительстве Божьем, по-видимому, есть то, что оно оживляет чувства и действия, которые Он умертвил, было, вначале. Бог запрещает саранче вредить им, и хочет, чтобы они проявили себя в полную силу. Но по Своему беспредельному милосердию, Он попускает вредить только тем, кто не имеют печати Божьей на челах своих.
Надо знать, что в человеке сосуществуют два начала — животное, естественное, и божественное, духовное. Второе имеет знаки Божества и запечатлено Его печатью. Оно принадлежит Богу. Сей духовный человек, запечатленный печатью Бога, имеет ум, память и волю, но в этом состоянии все эти свойства поглощаются одной высшей волей, которая есть верховная сила. Саранче запрещается нападать на эту волю; она запечатлена печатью Бога и пребывает в Нем невредимою. Но все то, что есть в человеке От Адама, — животное начало — будет беспощадно уничтожено. О, какие ужасные опустошения принесет эта саранча на землю и в Церковь Божию! Но хотя она и причинит страдания плоти и естеству рабов Божьих, дух их никогда не будет настолько свободным, как во времена этих бедствий.
Ст. 5. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
Ст. 6. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.