его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты (пламени) его (Пс. 18:6,7). И от чего сие?
От того, что Господня — земля и что наполняет её, вселенная и всё живущее в ней (Пс. 23:1). Он хочет вступить во все Свои права. О, люди! Откройте Ему сердца и умы ваши! Примите в себя грядущего Царя славы!
Ст. 19. И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
Зверь есть самолюбие, явный враг истины, защитник лжи, обольстивший всех людей и сделавший их противниками любви и истины (любовь и истина неразлучны). Самолюбие, предчувствуя свой скорый конец, собирает воинство на борьбу с истиной и чистой любовью.
Что происходит в душе человека, то происходит и в мире. Самолюбие никогда ранее не было столь агрессивным. То же самое относится и ко лжи. Чем ближе конец самолюбия и лжи, тем с большим жаром они защищаются. О, Боже! Чего только не предпримут эти цари, малые и великие, чтобы сохранить своё владычество! Но усилия их останутся тщетными: они лишатся своего могущества. Они ведут войну против Иисуса Христа, но Он отмстит им за Себя и защитит Своё дело.
Ст.20. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
Ст. 21. А прочие убиты мечем Сидящего на коне, исходящим из уст Его; и все птицы напитались их трупами.
Зверь — самолюбие — наконец схвачен, а с ним и лжепророк. Под лжепророком подразумевается ложь, хитростями и мнимыми чудесами обольщавшая все человечество, препятствовавшая им держаться истины и заставлявшая предпочитать самолюбие чистой любви. Когда же Иисус Христос придет, Он бросит эти чудовища в озеро огненное. О, Иисус! Ты победишь их. Коварство и ложь, обольстившие так много людей, получат по заслугам. Самолюбие и ложь есть порождения ада, а истина родилась от Бога. Первые на землю принес дьявол, поэтому Иисус Христос и пришел изгнать их обратно в ад. Царство же Иисуса Христа будет Царством Истины и чистой Любви.
Как только сие мерзкое чудовище возвратится в свою бездну, то все прочие, то есть последствия лжи и самолюбия, погибнут от меча Сидящего на коне. Сидящий на коне есть Истина, Слово Божье. Иисус Христос восстановит рабов Своих и очистит их умы и сердца от самолюбия и лжи.
О, Боже! Ныне самолюбие и ложь торжествуют. Приди же, Господи Иисусе! Приди и разори их царство! Дух и Невеста говорят, что это произойдет скорее, чем мы думаем.
Все, что происходит в душе, которую Бог хочет утвердить в истине Своей, будет происходить и в Церкви Божьей. Многое уже совершилось, многое совершается, и многому еще надлежит совершиться.
Глава 20
Ст. 1. И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
Ст. 2. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
Ст. 3. И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время
Сей Ангел, сходящий с неба, есть прекрасный образ всемогущества Бога. Он имеет ключ от бездны. Кровь Иисуса Христа дала Ему власть не только отверзать небо, но и заключать бездну, дабы никто не входил туда. Искупление Иисуса Христа еще Его не распространилось на всех людей, и причина тому — злая воля, сопротивляющаяся действию искупления, не принимающая его и нарушающая условия завета.
Что же сделал Иисус Христос, желая всеобщего искупления? Видя, что самолюбивый человек не может быть принят в небо, Он прежде упразднил собственность. Как правило, собственная воля пребывает в духе и в воле. В духе она производит заблуждение, упрямство, своекорыстие; в воле же — противоположные желания и самолюбие. Итак,
Иисус Христос, придя во второй раз, разрушит в душе собственность, это ужасное чудовище, заключающее в себе множество других чудовищ. Что Он сделает после того, как низвергнет его в бездну, из которой оно вышло? Изгнав и низвергнув собственность, Бог заключит этого змия, который имел власть искушать людей, в бездну и положит над ним печать, чтобы он не вышел оттуда. В течение тысячи лет он не будет иметь никакой власти над людьми. В таком состоянии он пребудет до времени антихриста, после чего ему должно быть освобожденным на малое время. Сколько зла он опять причинит!
Дьявол не властен над душами, очистившимися от собственности, и не сможет их искушать в течение весьма долгого времени. Однако Бог иногда в конце жизни попускает ему искушать их с внешней стороны. Но по Своему благоволению Он Сам покровительствует этим душам, в результате чего искушения сии не имеют силы. Промысел Божий удивителен! Каким только бедствиям не подвергает Он душу, чтобы освободить её от собственности! Но когда она освобождается, дьявол уже не может причинить ей вреда.