Кирин отличался спокойным, миролюбивым нравом и дружелюбно относился к людям, однако предпочитал одиночество и жил в чаще леса. Он был мудрым, честным, справедливым и обладал способностью определять, совершил человек преступление или нет. Иногда он являлся на судебные заседания и внимательно смотрел на обвиняемого. Когда Кирин видел перед собой злоумышленника или обманщика, он впадал в ярость и убивал его своим смертоносным рогом. Японского единорога также называли «иккакуйюю», это слово означает «зверь с одним рогом».
Кирин был беспощаден к преступникам. Средневековая японская легенда рассказывает, что некоего мужчину привели на суд, обвиняя его в убийстве. Судьи не могли определить, действительно ли он виновен, и тут в комнату вошёл кирин. Обвиняемый задрожал - он почувствовал, что сейчас произойдёт. Кирин уставился на него таким взглядом, который, казалось, прожигал душу. Мудрый зверь тотчас понял, что человек совершил убийство, фыркнул и воткнул свой рог, похожий на нож, в грудь преступника.
Кирины жили в чаще горных лесов Японии. Они были редкими животными и в конце концов все вымерли, потому что их любимые горные леса люди безжалостно вырубали, чтобы строить себе дома.
Оками
Оками (яп. 狼 о: ками) — слово, обозначающее . Как с и , с волками в Японии были связаны особые верования. Два местных , ныне , уступали континентальным волкам в размерах и силе. Вместо опасного японцы видели в волках полезного и немного трусливого зверя, контролирующего популяцию вредителей.
Миссией оками была защита лесов и гор. В случае опасности, например пожара или избыточной вырубки, волк должен был доложить верховному ками этого места. Также волки служили посланниками богов. Только одна легенда говорит о волке-бакэмоно (), который съел человека и в него, чтобы занять его место в семье. В остальных сказаниях волки не обладают способностью в людей. Некоторые легенды придают оками особую стыдливость: он прикрывает свой срам, а если человек застанет его в момент любви, то должен будет сам открыть одежды, чтобы волк не чувствовал себя пристыженным.
Оками не зря приписывали роль защитника природы. Когда японские волки вымерли, экологический баланс островов был нарушен: популяции и многократно увеличились и быстро истощили растительные ресурсы
Инугами
Инугами - собачий дух-прислужник. Как и обычная собака, этот пёсий дух всецело служит. И как настоящая охотничья порода, он служит для жестоких целей - инугами использовались колдунами для мести или же как охранники. Инугами обладает довольно независимым характером, и необходима твёрдость и сила, чтобы контролировать его, иначе он может стать опасным созданием для владельца, ослушаться своего хозяина и даже вселиться в его тело. Считалось, что инугами, выходящие из под контроля, практически не поддаются успокоению, и только могучие волшебники или шаманы могут подавить его кровожадность и помочь хозяину пса-призрака избавиться от проклятия.
Чтобы создать инугами, нужно взять крепкую, здоровую собаку и… закопать ее по шею в землю, а рядом расставить всевозможную снедь, дабы животное ее видело, но не могло дотянуться. После этого, в течение нескольких дней, собака будет умирать от голода и жажды, и за это время хозяин должен не раз и не два напомнить ей, что “твоя боль - ничто, по сравнению с моей”. Говорят, не обходится здесь и без каких-то тайных ритуалов… Когда же собака, наконец, умрет, ее предсмертным желанием будет лишь одно - насытиться, и, так как японцы верят, что духи ни о чем другом, кроме последнего своего желания, думать не могут, то заготовленная еда послужит хорошим предложением для новорожденного инугами, и, насытившись, дух станет послушен своему владельцу. Согласно легенде об инугами, одна старая женщина похоронила свою любимую собаку по шею в землю и сказала ей: “Если у тебя есть душа, то сделай так, как я хочу, и я буду поклоняться тебе, точно богу”. После этого она отпилила голову собаки пилой из бамбука, выпустив наружу инугами, и, хотя демон и выполнил ее желание, в обмен на свою мучительную смерть он преследовал хозяйку, пока та не скончалась.Так как настоящее тело пса остается в земле и сгнивает там же, инугами, в принципе, может завладеть и телом своего хозяина, сделав его мощнее и подарив способность излечивать болезни, однако и “подарив” своему Инугами-моти многие свои привычки, вроде почесывания ногой за ухом или шумного отряхивания после купания, по которому окружающие легко могут узнать “одержимого псом”. Лишь самые мудрые знахари и священники могут вылечить подобных людей и избавить их от власти демонов.
Райдзю
Райдзю ( 雷獣 Райдзю:, «громовой зверь») — легендарное существо из , вероятное воплощение . Его тело состоит из молний, и он может предстать в форме кошки, лисы, ласки, барсука, обезьяны или волка. Обычной для райдзю является форма белого или синего (или даже волка, окутанного в молнии). Во время грозы райдзю прыгает с дерева на дерево; поваленные и расщеплённые молнией деревья считаются делом его когтей. Он также может летать как , а его крик подобен громовому раскату.
Райдзю является спутником , бога . Своеобразным поведением райдзю является привычка спать в. Это побуждает Райдэна метать молнии-стрелы в райдзю, чтобы его пробудить, и таким образом наносится ущерб человеку, на чьём брюхе это существо решило вздремнуть. По этой причине суеверные японцы в ненастную погоду часто спят на животе; в других легендах говорится, что «громовой зверь» прячется в пупки только тех людей, которые во время грозы спят на открытом воздухе.
Ао-андон
Ao-andon — название Ао-андон на латиницеあおあんどん — оригинальное написание Ао-андон слоговой азбукой-каной青行燈 — оригинальное написание Ао-андон иероглифами-кандзи
Когда наступало лето, в кругу японской аристократии эпохи Эдо были очень популярны вечера, на которых люди рассказывали истории о призраках и демонах. Считалось, что холодок страха, пробиравший слушателей при этих рассказах, помогал бороться с удушающей летней жарой. Эти вечера носили название «хякумоногатари кайданкай» — встречи ста историй о привидениях. Во время этих встреч в комнате зажигали сто светильников из синей бумаги, которые назывались —андон. Эти светильники помогали создать зловещую атмосферу подходящую для рассказывания жутких историй. После того, как комната для вечера была надлежащим образом подготовлена, гости поочередно начинали рассказывать истории о, , и прочих странных вещах. После каждой истории один из светильников гасили до тех пор, пока не оставался последний — сотый светильник — и его слабый синий свет отбрасывал длинные жуткие тени, заполняющие комнату.
Согласно поверью, когда будет рассказана сотня историй и последний светильник потухнет, то появится настоящий, вызванный страхом взвинченных страшилками гостей, и нападет на них. Этого призрака называли— это воплощение ужаса и образуется из общего слияния чувства страха большой группы людей. Этот страх представляется как с длинными черными волосами, синей кожей, чернеными зубами, когтями и рогами. Она одета в белое или синее кимоно и светится жутким голубым светом.