Поют дети

Бабка. Денюжки ищу!

(и т. д.) — На что табе денюжки?

— Иголочки куплять.

— На что табе иголочки?

— Мяшочки шить.

— На что табе мяшочки?

— Камушки класть.

— А на что табе камушки?

— В твоих детей слизлых, корявых, голупастых, головастых[6] — пулять, что они мне весь огород вырвали!!!

(Тут обозленный коршун начинает тех детишек ловить, которые сзади. Сворует одного, оттащит в сторонку. Тогда опять ходят.)

Полетел коршун за моря, за моря,
Уловил черта-с-дьявола, с дьявола!
Пойди, утушка, найди... и т. д.

Место записи — Курская обл., Дмитриевский р-н, с. Меловое, запись и нотация А. Иванова.

В «Воробушку» играют так: двигаются все по кругу, в центре которого мальчонка изображает воробья, выполняя все, о чем поется в песне.

В воробушки головушка заболела, ой,
Заболела, заболела, заболела, ой, (2 р.)
В воробушки ножки подломились, ой,
Подломились, подломились, подломилися, (2 р.)
Воробушка стала пропадати, ой,
Пропадать, пропадать, пропадати, ой, (2 р.)
Воробушка стала отживати, ой,
Отживать, отживать, отживати, ой, (2 р.)
Воробушка стала стрепешаться, ой,
Стрепешаться, стрепешаться, стрепешаться, ой. (2 р.)

Место записи — Читинская обл., с. Урлук, запись и нотация О. Выхристюк.

В игре «Пошла коза по лесу» дети становятся в круг, взявшись за руки, и, подскакивая в такт песне, движутся против солнца. Один из участников — коза — движется по солнцу внутри хоровода, выбирая себе принцессу. Затем коза вместе с принцессой в центре хоровода делают все, о чем поется. Затем принцесса становится козой, коза — в хоровод, и игра повторяется сначала.

Пошла коза по лесу,
По лесу, по лесу.
Искать себе принцессу,
Принцессу, принцессу.
Давай, коза, попрыгаем,
Попрыгаем, попрыгаем.
И ножками подрыгаем,
Подрыгаем, подрыгаем.
И ручками похлопаем,
Похлопаем, похлопаем.
И ножками потопаем,
Потопаем, потопаем!

Место записи — Московская обл., Раменский р-н, с. Ильинское, запись и нотация Е. Краснопевцевой.

В «Тетеру» играют так. Двое играющих берутся за руки и образуют ворота, через которые проходит цепочка утят во главе со старшей — уткой. При пении последней строфы текста («Ти-ути-ути-ути») «ворота» опускают руки и ловят одного из утят. Пойманный встает сзади одного из держащих «ворота». Песня повторяется до тех пор, пока не переловят всех утят. Тогда выстроившаяся цепочка переходит на другой хоровод.

Йо-хо-хо, да там тетёра и шла,
Йо-хо-хо, да моховая и шла.
Йо-хо-хо, да с малым детушками, да,
Йо-хо-хо, да с ребятушками, да.
Йо-хо-хо, да вы суседи мои, да,
Йо-хо-хо, да добродеи мои, да,
Йо-хо-хо, да пропустите вы нас,
Йо-хо-хо, да откуль взялася лиса,
Йо-хо-хо, да сподхватила дитя,
Йо-хо-хо, да самоменьшенького,
Йо-хо-хо, да самолучшенького.
Ти, ути, ути, ути,
Сама утиця йдет,
За собой детей ведет.

Место записи — г. Единцы Молдавской ССР, запись и нотация О. Величкиной.

Хороши колядки! Встреча Нового года в Курской области, например, включает посевальный обряд. У земледельцев-славян он относится к очень древнему слою обычаев, весенних по своему характеру и смыслу. Этот обряд совершается поутру (14 января по новому стилю). В нем задействованы разных возрастов мальчуганы, парнишки, юноши.

В маленькие группки сбиваются совсем крохи 3—4 лет, другие партии образуют пацаны, которым лет по 5—7, отдельно собираются парни постарше возрастом и т. д. Они обходят ближайшие хаты, желают хозяевам добра и удач, разбрасывая (посевая) ржаное зерно в домах.

Благопожелания зачастую просто выкрикиваются. Однако зерно бросают непременно в соответствии с ударением (см. текст) на определенных словах, направо и налево поочередно. Реже встречается интонирование возгласов, строго организованное по высоте музыкальных звуков (см. запись). Такая элементарная песенка легка для мальчонок 5—6 лет.

Приводим варианты поздравлений:

«Здравствуйте вам, хозяин с хозяюшкою! Дайте сала кусок, чтобы был боров высок; дайте свежинки, чтобы плодились свинки; дайте трябушки, чтобы водились тялушки; дайте почечки, чтобы плодились дочечки!»

6

Говорят также: пузатых, слепых, косых и другие обидные слова, чтобы раззадорить, позлить коршуна.