Читать онлайн "Поздняя латинская поэзия" - Авсоний Децим Магн - RuLit

КРУГЛЫЙ ДЕНЬ[22]

1. ПРОБУЖДЕНИЕ

Утра ясный свет проникает в окна, Бодрая шуршит над гнездом касатка, Ты же, Парменон,[23] как заснул, доселе Спишь беспробудно.

5 Если сони[24] спят напролет всю зиму, — Это потому, что не сыщут корма: А тебе, напротив, питье и пища Давят желудок.

В завитки ушей не проникнут звуки, 10 Спит в оцепененье обитель духа, И не потревожит очей сомкнутых Зарево утра.

Есть рассказ о том, как Луна[25] когда-то В череде сменявшихся дня и ночи 15 Продлевала юноше год за годом Сон непрерывный.

Встань, лентяй, не жди, чтобы взял я розгу! «Встань, да не придет[26] вечный сон, откуда Ты не ждешь!» Воспрянь, Парменон, скорее 20 С мягкого ложа!

Может быть, тебе навевает дрему Сладкий звук сапфического размера? Разгони же негу лесбийских песен, Ямб острозубый![27]

2. ВСТУПЛЕНИЕ

Эй, мальчик, услужи-ка мне: Подай льняную тунику, И башмаки, и прочее, Готовое для выхода. 5 Я влагой родниковою Лицо и руки вымою; А ты открой часовенку, Как есть, без всякой пышности: Слова и мысли чистые 10 Довлеют богомольному. Не надобно ни ладана, Ни пирога медового:[28] Огнем, в дерне разложенным, Пусть тщетно дышит жертвенник; 15 А я молюся господу — Отцу и Сыну божию И в купном их величии Святому Духу общнику. Уста к мольбе разверзнулись, 20 И дух мой чует в трепете Господне соприсутствие. [Но вместно ль трепетать тому, Кто верит и надеется?][29]

3. МОЛИТВА[30]

О всемогущий, которого я постигаю лишь сердцем, Ты, неведомый злым и ведомый благочестивым, Ты, не имущий конца, ни начала, предвечнейший века, Бывшего прежде и ждущего впредь, ты, коего образ 5 Ум бессилен обнять, бессильно выразить слово! Лик твой зреть и веленью внимать достоин единый Тот, кому дано восседать Отца одесную, Тот, кто сам есть творец и причина творимого мира, Тот, кто Слово господне, и Слово-господь, и предбытен 10 Миру, возникшему через него, порожденный в такое Время, когда еще не было времени, явленный свету Раньше, чем свет заревой в небесах воссиял от светила, Тот, без кого не вершится ничто,[31] чрез кого — все на свете, Тот, чей престол в небесах, под чьею стопой распростерты 15 Суша, и море, и мрак необорно зияющей ночи, Тот, кто в покой несет непокой, движенье в недвижность, Кто нерожденным рожден был отцом, кто от ложной гордыни Грешного племени — все воззвал в свое царство народы, Славу принять предпочтя от привоя, что лучше подвоя;[32] 20 Тот, кого лицезреть дано было праотцам нашим, А по нему лицезреть и Отца;[33] кто скверну людскую Взял на себя, претерпев посмеянье мучительной казни, Чтобы открыть для людей восхождение к истинной жизни, Чтобы на этом пути вознести не единую душу, 25 Но и телесно взойти в небесные сени, покинув Тайну гробницы пустой под праздною насыпью праха. Вышнего Сын Отца, несущий спасение смертным, Ты, кому силу благую свою уделил породивший, Щедрый в дарах, свободно даря, не скрывая дарений, — 30 Дай моим мольбам воспарить до отчего слуха! Отче, воздвигни мой дух против всякого грешного дела, И отврати от меня отравную пагубу змия. Пусть он в древние дни обольщеньем праматери Евы Ввел и Адама в соблазн, — но мы, их позднее семя, 30 Мы, о которых гласит нелгущее слово пророков, Да избежим сетей, смертоносным раскинутых гадом! Путь для меня уготовь, ведущий в горние выси Душу, стряхнувшую тело, как цепь, — туда, где над миром Млечная вьется тропа над ветреной лунною тучкой, 40 Путь, по которому встарь мужи восходили святые И возносился в эфир Илия в неземной колеснице, А до него — Енох, как и он, не расставшийся с плотью.[34] Отче, дай обрести мне сияние вечного света, Столь вожделенного мной, что бездушным камням не молюсь я, 45 А на единый взираю алтарь, и к нему притекаю, Чистую жизнь принося, и тебя исповедую токмо, Господа бога Отца, и единого Сына, и Духа, Неразделимого с ними, над зыбью витавшего водной. Отче, прощеньем твоим облегчи мне страдавшее сердце, 50 Ибо тебя не телами скотов, не льющейся кровью И не гаданием тайн над утробами жертв я взыскую, Ибо, влекомый грехом, я бегу злодеяния, ибо (Пусть безнадежно) хочу пред тобою быть правым и чистым. Душу принять удостой исповедную, ибо гнушаюсь Плоти: ибо молчу, но каюсь; ибо глубокий Страх цепенит мои чувства, предведая ждущей геенны Муку, и раненый дух томится от собственных манов.[35] Отче, молю: да будет сие по моим упованьям! Страх да минует меня, и алчность меня да минует, 60 Будь мне довольно того, что довольно; постыдных хотений Да устыжусь; да не причиню того, чего сам бы Не пожелал претерпеть. Да не буду запятнан виною, Ни подозреньем в вине: поистине, разницы мало — Быть виновным и слыть виновным. Руке да не дастся 65 Зло творить, а дастся творить лишь мирное благо. Скромен да буду в еде и питье и одежде; любезен Добрым друзьям; да не посрамлю и отцовского званья. Пусть досадная боль ни души не коснется, ни тела: Каждый член при своем да будет присущем уделе, 70 Чтоб никаким не пришлось калеке томиться увечьем. Мирно хочу, безопасно хочу, не тревожась желаньем, Жить я хочу. Когда же придут последние сроки — Смерть для меня да не будет страшна и не будет утешна.[36] Милостию твоей избыв потаенные страсти, 75 Стану превыше явных страстей, в единой отраде Ждать твоего суда. А ежели час сей замедлит И роковой отсрочится день, — молю я, да минет Змий-искуситель меня, чьи пагубны сердцу соблазны. Эти моленья души, трепещущей грешным сознаньем, 80 Пред вековечным Отцом повергни, внемлющий Сыне, Наш спаситель, бог, господь, мысль, слава и слово, Сущий, рожденный от сущего, свет, рожденный от света, Вечный с вечным Отцом, царящий в веки и веки, Тот, кому славу поют созвучные струны Давида 85 И потрясенный эфир всегласно ответствует: «Амен».