«Мы имеем не такого первосвященника [Иисуса], который не может сострадать нам в немощах наших»[84].
Апостол Павел прямо называл Христа единственным посредником между человеком и Богом:
«Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, … Христос Иисус»[85].
Сегодня же многие люди общаются с Богом через предметы или других людей, включая даже умерших. Есть ли в Библии указания пророков и апостолов на такое общение с Господом? Нет. Наоборот, в Священном Писании есть множество текстов, запрещающих такие действия. Например, посмотрите, как звучит вторая заповедь из широко известных Десяти заповедей:
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель»[86].
Многие христиане думают, что через неких посредников они станут ближе к Богу, что их моления посредством кого-то или чего-то будут лучше услышаны Господом! Однако Библия учит, что все люди и так дороги Творцу, у нас даже «волосы на голове все сочтены»[87] и Он «вникает во все дела»[88] наши.
Каким же образом подобная практика вошла во многие христианские церкви? Конечно, это произошло не сразу, а данный процесс растянулся на столетия. После смерти Христа и Его учеников у верующих на руках осталось их учение в виде Евангелий и посланий апостолов. Как мы уже упоминали, их тысячи раз цитировали в своих трудах и переписках первые христиане. До нас дошла масса хорошо сохранившихся письменных свидетельств, датируемых II и III веками нашей эры.
Но со временем к Евангелиям и посланиям апостолов служители церкви начали прибавлять свои правила и постановления. Они получили название Предания, то есть передаваемая друг другу и потомкам информация. Постепенно правила накладывались на правила, их количество росло, затмевая иногда собой учение Господа, переданное непосредственно апостолами. Стоит отметить, что похожая ситуация уже имела место ранее. За подобные вмешательства в учение Бога пророк Исаия от имени Господа обличал израильтян:
«И сказал Господь: … благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих»[89].
Иисус тоже категорично отзывался о данной практике почитания Бога:
«Тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»[90].
«Зачем … вы преступаете заповедь Божию ради преданиявашего»[91].
Ошибка церкви была в том, что она в IV веке практически срослась с государством, в котором преобладали языческие религии. Из благих побуждений церковь того времени разными путями пыталась привлечь в свое лоно все население огромнейшей Римской империи. Для этого государство и церковь делали ряд уступок язычникам, чтобы облегчить им переход от идолопоклонства в христианство. Так у язычников и христиан появились общие праздники, похожие храмы и ритуальные обряды. А в конце IV века н.э. язычество было строго запрещено во всей Римской империи, и каждый человек обязан был перейти в «видоизмененное» христианство под угрозой сурового наказания. Так благодаря компромиссам (уступкам) и конформизму (принятию чужого поведения) в христианство проникли разные традиции и уклады из многих языческих верований, которые затем прижились и спустя время стали выглядеть уже как исконно христианские, присущие церквям на разных географических территориях. А затем единая некогда церковь начала раскалываться, делиться, образуя различные конфессии, деноминации, имеющие отличные друг от друга вероучения, ближе или дальше отстоящие от учения, оставленного Иисусом и Его апостолами. Но наставления Христа и Его непосредственных учеников неизменными дошли до нас в Библии. В их учении не было ничего такого, что практикуется сегодня многими христианами. Вы хотите узнать чистое евангельское учение Христа и апостолов? Читайте Священное Писание!
Как дальше жить?
Вы, дорогой читатель, узнали уже много о Библии и ее учении. Но как теперь применить полученные знания на практике? И стоит ли это делать?
Конечно, стоит! А как, я постараюсь объяснить.
Среди моих знакомых, во многих семьях, царит напряженность и дискомфорт. А в некоторых и того хуже – враждебность, непримиримость и агрессия в отношениях между супругами, родителями и детьми. Зачастую эти люди неверующие или номинальные верующие. Напротив, в семьях искренне верующих христиан сразу видна душевность, теплота и нежность. Супруги не ругаются между собой. А если и бывают разногласия, они быстро разрешаются без горьких обид и осадков. Дети в таких семьях тоже отличаются от сверстников своей духовностью, они отдаляются от плохих друзей и компаний.
Почему так получается? Потому, что ориентиром их жизни стали Бог и Библия. В Священном Писании, как я уже упоминал выше, имеется множество наставлений и советов, касающихся норм поведения человека. И если верующий, читая Библию, сверяет с ними свою жизнь, он постепенно становится все более похож на такого человека, каким его хочет видеть Бог. Не напрасно апостол Павел так высоко ценил силу влияния Священного Писания на людей:
«Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные»[92].
Сегодня люди за разрешением проблем идут к психологам. И там их зачастую начинают призывать к тому же, чему учит Библия, – прощать, уступать, первым делать шаги к примирению, не пытаться поменять другого, но меняться сначала самому, любить бескорыстно, делать добро и т.д. Только эти поучения в Священном Писании даны более полно и, главное, освящены Святым Духом. Кроме того, в Библии не может быть ошибки, в то время как человек может от себя такого насоветовать, что в итоге семья рухнет и с детьми будет утрачено понимание… Поэтому лучше, минуя посредников, сразу направиться к Тому, Кто знает, как нам нужно жить и как лучше всего нам помочь... К Тому, Кто наставления дает для нашего же блага. К Тому, Кто любит нас и страдал за нас, чтобы мы жили счастливо здесь сейчас, а затем и в вечности.
Все мудрые наставления Бога даны в Библии. Чтобы нам жить по-настоящему счастливо, нужно узнать Господа, осознать Его любовь к нам и прислушаться к Его советам, данным во благо нам и изложенным в Его Слове. Однако здесь нужно быть осторожным. Чтобы правильно понимать учение Священного Писания, нужно обязательно учитывать совокупность условий при его толковании. То есть нужно принять и соблюдать ряд правил, которые нам дает сама Библия:
1. Нужно изучать Библию. Данное правило основывается на стихах «Да не отходит сия книга … от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь»[93], «Исследуйте Писания»[94]. Согласно этому правилу, прежде чем делать вывод из какого-либо стиха Библии, нужно сначала прочитать всю главу, а при необходимости и целиком данное послание, чтобы увидеть, какую смысловую нагрузку хотел вложить автор в этот стих. То есть изучать Священное Писание необходимо исключительно с учетом контекста, а не использовать отдельные тексты как самостоятельные тезисы и правила. Изначально Библия не делилась на стихи и главы, а любое письмо или послание исследовалось полностью. Бывает, что человек, прочитав все послание, все же сомневается в правильности толкования какого-либо стиха. Знание Священного Писания нужно для того, чтобы человек всегда мог, встретившись с непонятным или спорным текстом на страницах Библии, найти в ней другое место, где рассказывается о том же, только более широко, или исследуемая тема рассматривается под другим углом.