Да, Бог предвидел день и час, когда человечество перестанет подчиняться несправедливости, невежеству или манипуляциям, которые проделывают с его энергией падшие души. В любом веке рано или поздно наступает момент – поистине космический момент, – когда по крайней мере одна душа провозгласит свою независимость от любой формы тирании и от любого врага ее свободы. И для каждой души, которая высвобождает свой разум, свое сердце и свою волю из оков повседневной жизни, находится свой учитель – тот, который указывает ей дорогу, определяет законы движения, дисциплинирует пробуждающееся сознание и рисует образ победы.
Обещание о пришествии посланника Божьего, данное пророкам Израиля, воплощается в жизни любого человека, стремящегося к самопознанию, тогда и там, когда он готов подчинить свое исконное стремление к свободе и дисциплине огня: «Готовься, Я ниспошлю тебе Своего посланника, который расчистит для Меня путь: и Господь, которого ты ищешь, внезапно появится в своем храме. Но кто может знать день Его прихода? И кто будет там, когда Он появится? Ведь Он подобен очищающему огню и белоснежной пене: Он подобен очистителю серебра, и Он очистит сыновей Израилевых, подобно золоту и серебру, – и в ответ они поднесут Господу в дар чистоту и праведность».
Посланники Божьи есть в каждом измерении сознания, на каждом уровне существования. В глубине души каждого человека – мужчины, женщины и ребенка – живет некий голос. Это та искра жизни, которая заставляет наши сердца биться в унисон с сердцем Господа. Это – посредник, который восстает с мечом в руке, чтобы отделить реальность от вымысла, телесную оболочку человека от его божественной сути.
Посредник – это высшее сознание всего человечества, гений, который освещает и мысли, и чувства, и действия. Это тот Свет, который Иоанн Предтеча увидел в Спасителе – «истинный Свет, который освещает каждого человека, приходящего в этот мир». Но в одних этот огонь горит ярче, чем в других. Таким образом, мы провели параллель между Светом и Иисусом, Гаутамой, Енохом, Иоанном Крестителем или Святой Девой Марией. И хотя мы воспринимаем этот Свет как самого человека и как нечто внутри него, фактически Свет – это вечный Христос, слово во плоти, вновь и вновь проявляющееся в каждом сыне Божьем.
Во всех и в каждом этот свет остается предвестником Божественного. Свет Христа является посредником между нами, когда мы становимся единым целым в поисках истинной сущности души, и единым целым нашего божественного начала. Посредник выступает от имени души – посредником между низшим и высшим, – чтобы достичь ее полнейшей реализации через просвещение, мир, свободу, гармонию и благоденствие.
Во все века лишь немногие избранные видят Свет, который освещает каждого человека, входящего в этот мир, и таким образом устанавливают контакт с собственной христианской сущностью. При помощи этого посредника эти немногие избранные ощущали присутствие Господа в переливах звука и света, которые находятся за пределами нашего обычного восприятия. В этом высшем измерении, которое выходит за рамки времени и пространства, человечество вступает в контакт с бесконечностью. Этот контакт и есть индивидуализированная сущность Бога, которую Моисей узрел в самом центре священного огня, откуда раздался глас, провозгласивший главный лозунг всего сущего: «Я то, кто Я есть».
Сущность человека – неочищенная и не постигшая вечной мудрости – нуждается в посреднике, которого мы называем Христом, чтобы подготовить дорогу для Слова Божьего, проторить тропы, которыми закон, управляющий всеми кругами проявления жизни, войдет в наше сознание. Ведь именно этот закон, воплощенный на практике, является мостом, соединяющим человеческое и Божественное. Лозунг «Я то, кто Я есть», который раскрыт Моисею суть этого закона и вывел детей Израилевых из пустыни, означает «Я – сущий, испепеляющий, ядро, из которого рождается каждая человеческая душа, каждая индивидуальная личность, которая развивается во времени и пространстве, чтобы познать знание Бога о себе сущем». Этот испепеляющий огонь, который не будет истреблять и не будет истреблен, очищает души сыновей и дочерей Господних, всех тех, кто желает освободиться от оков конечности земной жизни.
Те, кто понимает, что наши пять чувств – это всего лишь ограниченные инструменты восприятия, способные постигать лишь ограниченный спектр проблемы, неизбежно приходят к пониманию того, что разум и душа человека способны проникать в другие измерения существования; поэтому эти стороны личности не должны ограничиваться узкой лентой, которая, подобно двум параллельным линиям, ограничивает пространство сознания узкими рамками времени и пространства.